蕙兰素心鉴赏以及名品图鉴
花木君
蕙兰，古人常称之为“蕙”，在先秦文学里有多处记载，在屈原的《楚辞》当中，关于兰蕙的诗句就有很多，譬如《离骚》：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”，《九歌东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，《九叹逢纷》：“怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之”，《招魂》：“光风转蕙，汜崇兰些”等等。
古人兰蕙并列，称之为“兰质蕙心”，一茎一花称为兰，一茎多花称为蕙，又称蕙兰为、九节兰、九子兰、九花兰（也叫九华）。古人对兰花的鉴赏品评早就有之，早在北宋时期，诗人书法家黄庭坚就专门有文章品评，其《书幽芳亭》中“盖兰似君子，蕙似士”，对春兰和蕙兰进行人格化，“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。”对春兰和蕙兰进行区分和辨识，指出，蕙兰之香略逊一筹，而且“以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣”指出古人对兰蕙鉴赏，以兰为上，蕙则次之。清代文学家李渔也著文赏析，曰：蕙“其所以逊兰者，不在花与香而在叶……蕙之叶偏苦其长……病其太肥”，指出蕙兰的不足之处。
平心而论，古人赏兰，以至于形成兰花品鉴文化，兰蕙是不分家的，而且鉴赏也是在春兰的花型基础上，结合蕙兰以及其他品种的形态，进行拟人化的感情寄托，从而总结出一整套鉴赏文化。
古人爱兰，皆因兰花四季青翠，叶片多姿多态，亭亭玉立，或飒爽飘逸，或弓垂美观；临寒而开，傲视霜雪，孑然独立，花形端庄典雅，花色清秀，幽香袭人，沁人心脾；不哗众取宠，不谄媚世俗，不随波追流，不因在深山幽谷而顾影自怜，不因风霜雨雪而低头，依然飘香清远，大展风采，外表柔弱，内质刚强，具有君子之风，名士之气，十足的文人气质和高洁气节，因而深得知识分子的喜爱。
古人对兰蕙评价，颇为中肯，就香气而言，自然春兰略胜一筹，幽香阵阵，沁人心脾；蕙兰则香气浓郁，然而香气不纯；春兰虽然一茎一花（有的双花），然而花形适中，花守端庄，花色清雅，极具观赏性；蕙兰虽然花朵较小，然而一茎多花，花葶出架，傲然挺立，弥补了花小的不足，因此兰蕙得以并列。
古人赏兰，受先秦哲理影响颇深，就花色来讲，以素为上，俗话讲“素花无下品”，盖因古人之君子之风，讲究清淡素雅，含蓄内敛；修身养性，清静无为；不哗众取宠，不阿谀谄媚；正如诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”所言，因此在花色审美上，全素为极品，白素难求，嫩绿为上，他色为次，至于花色斑斓驳杂者，皆不入品！花形以荷瓣为极品，梅瓣、水仙瓣为上品，其他瓣型则为普品行花，花舌以内敛纯素为上，花守以久开不变形为上，花葶以出架为上。
关于蕙兰传统素花，因蕙兰多为黄绿色花，因此素花以黄绿较多，他色纯素较少，大多为素舌，在《兰蕙同心录》、《兰蕙小史》等著作里面选录了一些传统蕙兰素花铭品，我们结合新近发现的一些素花，包括素心（素舌）花，给诸位兰友分享如下，大多采用的是兰友“访兰问香”制作的图片，在此表示感谢。
金岙素是清朝道光时在余姚金岙山被发现，亦有金岙素之称。为诸神元所得，后转让泰号酒店，定命为泰素。《兰蕙小史》“又称泰号、泰素、金奥素。色光甚好，荷形竹瓣，蚌壳捧，大卷舌。产金岙山中”。
《兰蕙小史》中对“金岙素”的记载是摘自《兰蕙同心录》的前半部分，其后半部分为；“叶直而狭，若种起发，亦能阔稍带环。或云叶大能开荷形，余未之见”。叶姿直立，叶色翠绿，风姿俊俏，花苞水色极佳，灯心杆高扬，外瓣荷形竹瓣，收根放角，肩平，蚌壳捧光洁，大卷舌绿苔闪烁，蚌壳捧，大卷舌。花色翠绿，瓣肉晶莹，唇瓣苔色全绿，绒气重。花葶细长，花期长，至十多天，三瓣依旧舒挺不后倾，捧瓣不开“天窗”.叶束斜直性，叶尖尖锐，很易辨识。繁殖快，健花，浓香。
温州素在民国初年为温州艺兰者所发现。叶姿半垂，叶质厚硬，叶幅宽阔，叶形刚劲，叶缘锯齿粗。叶色深绿，有光泽。花梗绿白色，花外三瓣呈大柳叶状，紧边，质厚，花久开微落肩。剪刀捧，大卷舌。花色黄绿。
江山素，民国初绍兴兰农在江山掘得。外三瓣淡黄绿色,竹叶瓣，绿苔大卷舌，叶半垂，叶幅平坦，叶质厚硬。
如意素，抗战前选出。外三瓣狭长竹叶瓣，紧边。捧瓣尖长，绿苔绿舌，花平肩，叶斜立。
帝王素，产自秦岭，马健全选育。
秦深素产自秦岭，马健全选育。
国荷
空谷足音，年下山于西秦岭南麓陇南市康县，由兰友镡永康先生选育培养，年复花后将其命名为“空谷足音”。兰友昵称“棉花素”。
其他素花
玉印素
（大部分图片为兰友“访兰问香”制作，特此表示感谢，部分图片源自网络，如有侵权联系删除）
-4-9易花得木