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古天一10周年春季拍卖会推出『师竹居—文房雅玩』『鸿聚禧珍—明清珠串精粹』『缘起佛教专场』『清玩集珍专场』四大专场，囊括竹木雕刻、佛造像、古代玉器、文房杂项等近件精致拍品。『师竹居—文房雅玩』专场甄选师竹居所藏文房清玩精品百余件，包罗笔筒、笔架、笔洗、镇纸、镇尺、臂搁、砚台、砚屏、文具盒、香炉、手炉、印章、花瓶、座几、如意、挂饰等品类，创作材质方面则包括玉、竹、竹黄、竹根雕、黄杨木、紫檀木、瘿木、乌木、黄花梨、沉香、绿松石、端石、烧蓝、陶瓷、牙、铜等。诸类齐备，精彩纷呈，将全面展示古时文人雅士乃至王公贵胄的书斋生活。
预展时间
年06月4日-6日
拍卖时间
06月06日14:00
展拍地点
北京凯宾斯基饭店（北京市朝阳区亮马桥路50号）
师竹居——文房雅玩
以竹为师，以竹为居，此之谓贰“师竹居”，即为主人之堂号也。
竹，历代文人奉为清物。南朝宋刘义庆《世说新语》有则专说王徽之（字子猷）好竹的故事。王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，即使暂借友人的闲屋居住，也要令人周边种竹。随从很是奇怪，问：“暂住何烦尔？”王徽之“啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’
”竹之品格，在《诗经·卫风·淇奥》里用来描写君子风度，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”如切如磋、如琢如磨的翩翩君子与猗猗绿竹互为参照，竹如君子，君子似竹，以至于《诗经》以后，习惯以竹喻修为超拔凌逸、虚心内敛的君子。
唐代白居易《养竹记》曰：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。”竹之“固、直、空、贞”乃四大贤德，即为文人追求之德行与气节。
师竹居主人好竹、养竹，以竹为居，拜竹为师，如郑板桥所写：“举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。”主人好竹，亦好文玩收藏，至今近二十载，已蔚然成气候。器物多为“书斋”文物，也就是在明末被嘉兴沈德符列指为“时玩”的赖以成就文人闲赏优雅生活的文房之物。
“文房”广义解释为文人的书斋或书房，狭义则专指书写、绘画与读书的文具。明代文震亨的《长物志》，是一部记载文玩的著名文献，书共十二卷，综合概述了文人清居生活的物质环境。作者对这些文房器物的追崇，体现了文人的“于世为闲事，于身为长物”的心境。作为常置书桌案头的用具，文房比其它器物可以更真实地反映物主的性情；而文房收藏则因此为我们提供一个丰富而立体的文人精神世界。
Lot王懿荣款木嵌银丝鸭形盖盒清代
款识：天壤阁珍玩，同治甲戌王懿荣题。
估价：RMB:80,L:12.5cmH:8.5cm
木雕鸭形盖盒，整体以写实手法表现，鸭呈蹲伏状，颈部弯曲与后背贴近，周身嵌银丝，眼睛镶嵌螺钿，特别是两侧羽翼等细节的刻画异常细致，翅膀的纹饰排列整齐。盒内刻“天壤阁珍玩，同治甲戌王懿荣题。”
王懿荣（～年）字正儒，一字廉生，山东省福山县（今烟台市福山区）人。清末著名金石学家，甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年进士，授编修，嗜收藏，凡书籍、字画、金石文物、印章、钱币、残石、瓦当，无不珍藏。《清史稿·王懿荣传》云“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其学”。
Lot象牙染色佛手盖盒清中期
估价：RMB:,L:7.5cm
以象牙为材，作佛手形盖盒。器身錾满圆珠纹，如佛手之天然纹理。佛手尾端镂雕枝叶花果，叶片层叠宽阔，且染绿色，另浮雕有一只秋虫，触角及趾足异常纤细。盒内掏膛匀净。此象牙盖盒制作手法典型，具有清代宫廷牙作仿生染色的工艺特点。配镂空叶片形木托。
Lot象牙雕文具两件清代
估价：RMB:,D:9.5cm8cm×7cm
两件文具均为象牙制成，一件为葵形盘，整体造型为盛开的向日葵，口沿雕有三层花瓣，彼此相叠，周身每片花瓣的大小相同，依次均匀展开。盘中央为向日葵的花心，花蕊上高浮雕两只蜻蜓，顿生妙趣。另一件为荷叶形洗，口沿呈翻卷状，边缘雕刻蜻蜓、草虫，荷叶的筋脉均表现得细致入微。配红木匣。
Lot沉香木雕如意形挂件（配锡盒）清代
估价：RMB:80,4cm×5cm
沉香挂饰由黄丝穿坠而成，珊瑚结珠，主饰作如意形雕，转折自然，简练大方，并将表皮的肌理效果雕刻得淋漓尽致。常年把玩和供养，包浆温润，幽幽散发着沉香独有的香气，十分难得。坠角亦为两如意形沉香木巧雕，两坠角结珠为珍珠。挂饰配素纹锡盒，凝练厚重。
Lot沉香木雕松树山水杯清代
估价：RMB:,H:9cm
此件为沉香木制，木料上乘，杯身环刻山水图景，苍松翠柏依山而生，茂林修竹间有人家隐匿于其中，此杯木质纹理清晰，雕刻工艺精湛，浮雕层次丰富，其刀法细入毫末，隐起自然，圆转娴熟，毫无凝滞之气，气象清新生动，置于案头，赏心悦目，深合文人闲雅温厚之品性。
Lot沉香葫芦形斋戒牌（配红木盒）清代
估价：RMB:80,H:7cm
此牌雕葫芦形，正面写“斋戒”二字，意指祭祀时戒除嗜欲以示虔诚，斋戒牌是古人祭祀前斋戒时所佩之物。《明史礼志》记载：“戒者，禁止其外；斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实行斋戒，康熙帝开始更是十分严格地执行斋戒之制，规定凡应行斋戒之人，不得无故不与斋，凡持斋不守戒规者，必受重罚，各宫托故不行斋戒，或私自饮用酒等不洁之物者，可削宫去爵，为督查宫行方便，持斋者均发给斋戒牌，佩带以防亵慢。斋戒牌针对不同人员，分别有金、铜、瓷、玉、木、牙等诸种，皆是宫中日常用品之一。
此牌线条流畅，纹理清晰。配红木盒，盒盖盖面雕“寿”字及卷草纹饰，盒底刻有诗句“清风劲竹，明月移花，秋月书”。
Lot“张子章制”款竹雕山水人物臂搁清代
估价：RMB:80,L:18.5cm
臂搁精巧，包浆肥厚。采用留青技法，远山巍峨，古树参天，怪石嶙峋，松柏多用密点示意，浑然一体，疏密有致。构图采用平远透视，近处桥上行人踽踽独行，且布局巧妙，意境悠远，展现了一幅深远旷达淡然的山水画。有诗文，署有“张子章制”款。
Lot董其昌款牙雕诗文笔架清代
估价：RMB:,H:11cm
镂空雕，作山峰形笔架，山体多处刻字，为“家近湖山拥百城，道从文字窥三极……”，落款“其昌”。此笔架雕工朴质，大刀阔斧琢成凌厉山形，整体浑然天成，不拘小节。器形圆浑大气，刻字隽永，金石味浓，整器颇具古韵之美。
Lot玉雕蟠螭纹鸡心佩明以前
估价：RMB:,L:7.5cm
此玉佩中间呈鸡心形，整体为片形镂雕，器身布满灰沁。“鸡心”两侧镂雕蟠螭，双龙相向攀爬而上，彼此头部互相贴近，螭龙足部、尾部等细节以短阴线纹装饰。整器雕工质朴，造型特征、透雕手法以及各处细节表现具有典型的汉代风格。鸡心佩，是韘形佩的俗称，是从玉韘演变而来，多作椭圆形，上端出尖，中有一圆孔，近似于盾牌或鸡心的形状。器体较扁薄，下面微鼓，背面略凹，两侧常透雕有龙、凤、螭等装饰，是汉代特有的并常见的一种佩饰。魏晋南北朝后少见，宋以后有仿制。
Lot白玉瑞兽钮活环套印清道光二年八月
估价：RMB:,H:4.5cm
白玉质，质地油润，为上佳玉材，器形为活环组合双印。此套印设计尤为精巧，一方兽钮印悬空，一面刻“明霞流水，白玉雅玩”，另面刻“道光二年八月，锦慕制”。这方兽钮印通过两侧的活环连接在另一方印上，外印为“U”字形，一面刻梅石图，另面刻行书诗文“为耽花月香神仙”，侧边饰锦纹。两方印的印文与侧面诗文相同，分别为“明霞流水”与“为耽花月香神仙”。此套印选材优良，设计独特，确是一件稀见的文人印章。
Lot白玉司马光砸缸牌清代
估价：RMB:,4cm×6cm
白玉质，雕方形牌，局部留有少许皮色，牌头雕饰夔龙纹，主题为“司马光砸缸”，正面减地浮雕题材纹饰，背面刻满诗文。双面均为去地浮雕工艺。背面浮雕行书诗文“同游失足急匆匆，击瓮欣然出水中。自小生成灵巧智，珪璋国器本天聪”，刻字隽秀洒脱。此牌选材上乘，为和田白玉籽料雕琢而成，质地洁净。
Lot紫檀浮雕花卉笔筒清代
估价：RMB:,H:15.5cmD:13cm
此件笔筒器身作三瓣玉兰花形，从上方俯视宛如静待绽放的花蕾。筒壁三面高浮雕花卉图案，线条光洁流畅，整器典雅稳重。
Lot黄花梨圆香盒清代
估价：RMB:50,H:4.5cmD:8cm
此香盒整体造型素雅,形制大方,盖顶、盖边和口沿处作弦纹凸起,纹理清晰,包浆润泽。
香盒是盛香之容器,通常为木质加漆,亦有陶制与金属制,常见形状为扁圆形。原来是供佛的法器之一,后世则用于茶席之间。元、明、清时,流行成套的香具,多为“炉、瓶、盒”组合。
Lot“芹泉居士”款黄花梨雕镇纸清代
估价：RMB:20,L:30.5cm
刻梅花、兰草图案，炼刀细腻纯熟，上首题“春云一片散诸天，不与尘凡共斗妍。敢信笔端参造化，精神留得一千年”款。落款“芹泉居士”，钤印“芹泉”。
Lot丁敬身款诗文砚清代
估价：RMB:30,10.5cm×6cm
此砚形制小巧，呈椭圆形，砚堂平整斜切形成墨池。砚底刻诗文“勿贪墨宁雌黄功穷深补讹正”，落款“丁敬身题”。原配木质砚盒，盒盖刻“垢道人改书砚”。
Lot张熊款竹雕湖石诗文臂搁清代
估价：RMB:30,L:24.5cm
臂搁浅刻湖石图，多运用斧劈皴法，苍岩嶙峋，气韵苍古。古人云：“石为天地之骨，天地至精之气，结而为石。”取石之质，寓人之品，更得文人雅士之喜爱。题“友于大夫厥德无离”，款“子祥张熊写”。
张熊(～)，又名张熊祥，字寿甫，亦作寿父，号子祥，晚号祥翁，别号鸳湖外史，鸳湖老人，鸳湖老者，鸳鸯湖外史，西厢客。别署清河伯子，髯参军。室名银藤花馆。精篆刻，绘画注重写生，很见功力。
Lot玉雕龙纹带板元代
估价：RMB:,9cm×7.5cm
玉质灰白，呈方形片状，镂雕穿花龙纹带板，形制、纹饰、雕刻工艺具有明显的元代风格。此玉板正面以高浮雕及透雕技法，琢穿花龙纹饰，龙纹雕刻粗犷有力，形态矫健，呈腾云飞翔状，部分身体巧妙隐藏于花丛之中，与元代穿花龙的表现手法一致。背面任其光素，不加修饰，不作打磨，同样为典型的元代玉板镂雕处理风格。此器纹饰经典，时代特征明显，不失为元代玉板典型之作。
Lot“子岡”款白玉高士牌清代
估价：RMB:,3cm×4cm
此牌玉质细腻白润，形制方正，比常规玉牌尺寸略小，颇有娇柔小巧之感。牌头浮雕螭龙纹，正面减地浮雕松下高士图，一位高士于松下席地而坐，凭栏静望，天空中可见飞鹤盘旋。背面刻诗文“朗抱云并沧海……”，落“子岡”款。此牌选美玉良材，形制偏小，上配珊瑚结珠，适合女性佩戴，以示纯洁之气质，娇柔之风韵。
Lot沉香花丝镶嵌双鹿封侯带扣腰带清代
估价：RMB:,L:7.5cm
此件腰带带扣沉香镂雕而成，沉香材质不仅名贵，且做为腰带材质也十分少见。此件腰带沉香带扣雕嵌金丝动物图案：一隻顽皮的猴子栖于桃树之上，桃树果实旺盛，蜜蜂采摘其间。雕工灵动传神，不拘小节。双鹿身上斑纹同样以嵌金珠而成，光华熠熠。图案“双鹿蜂猴”寓意“双禄封侯”。
沉香带扣四周作金绞丝镂空镶嵌，也叫花丝镶嵌，又叫“细金工艺”。花丝镶嵌是一门传统的宫廷艺术，其工艺复杂而且繁琐，实为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。传统花丝镶嵌选用金、银、铜为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法，将金属片做成托和爪子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。同样的工艺也见明代万历皇帝的“金丝翼善冠”，做工精湛，十分难得。此件带扣金丝镶嵌中的金丝采用了绞丝的工艺效果，工艺更加繁复细致，加之沉香精雕图案，更显富贵，不失为一件至宝。原配蓝绦丝编织腰带，色泽搭配华贵明丽。
Lot竹雕松下群贤摆件清代
估价：RMB:,L:9cmH:8.5cm
此件竹雕摆件以山为整体背景，山上雕松树、山石、人物。中间山石之间有三位贤者，其中两者相倚站立，似在研读书卷，其后立一侍童。近处山崖下雕二贤，自得一番乐趣。山石的背面也雕刻有二人，沿山路曲折而上。整件作品人物谈笑风声，远、近、高、低，层次分明。背景是嶙峋的峭壁，突兀的巨岩，常青的松柏，画面、人物刻划形象生动，极富生气，且动静相宜，作者运刀如笔，一挥而就，使得整个画面布局舒展，疏密有致，充满了中国文人画般的韵味。配红木底座，使作品更显厚重。
Lot竹黄福寿如意清代
估价：RMB:80,L:37.5cm
竹黄，也称贴黄，是竹雕中工艺最复杂、技术要求最高的一个门类，其费工耗时，只有达官显贵和皇室宫廷才配享用。这柄如意以黄杨木为胎，而通体贴黄。柄作S形弯曲，在三镶如意吉子的地方分别贴饰竹黄雕饰的两枚寿桃与蝙蝠，寓意多福寿双全。同时又在曲柄之上下区间直接在簧片上刻出梅树和苍松，它们与竹一起并称岁寒三友。此如意以福寿为题，寓意吉祥，颇具宫廷风格。
鸿聚禧珍——明清珠串精粹
珠饰品与珠饰文化，在悠远的时间长河中，都具有寓意深刻的美学象征与社会象征。这些耀眼的串饰使人看到都会为之动容，击节赞叹。珠饰带着远古的传奇，历经文化的承传，从古代贵族到明清宫廷。千载文明之下，人们对它的宠爱绵绵不绝，甚至是与日俱增。它们的种类包罗万象，材质无所不有。直至现今，珠光宝气之间珠联璧合，成就了珠饰文化的巅峰。
明清以降，珠围翠绕的物质文化种种，一颗颗精雕细琢的宝石串连出权力与奢华。它们所折射出的信息，既神秘又明亮。这种神秘与明亮，代表着它所隐藏的等级与仪轨。
珠饰的材质多种多样，有珠石、木质和角牙质等，多为贵重材料。如故宫博物院现存有清代朝珠余件，除常见的青金石、蜜蜡、珊瑚、绿松石、碧玺外，还有东珠、蓝晶石、翡翠、玛瑙、金珀、琥珀、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰子木、扎卜扎雅（西藏所产的一种木质贡品，据说有解毒的功效）、砗磲、象牙、犀牛角等。这些存世的串饰有些出自宫廷，有些来自富贵人家，当中不乏材质希贵的宝石，也有巧夺天工的技艺，使我们这些珍爱之人爱不释手。
谈到巧夺天工的技艺，明清两代的核雕，多在江苏、广东、福建等地比较兴盛。果核原是人们食后的弃物，但是小小的果核在古代成就了艺人们的想象与技艺，橄榄核、桃核、杏核都是核雕的首选材料，这些材料精巧玲珑，刻画的人物、动物也注重写实，人物脸部雕刻更着重于逼真，动物则着重于动态表现，雕工刚劲有力，线条边线流畅，方圆合于规矩，棱角分明，人与物连接紧密，镂雕很少留有钻孔痕迹，浮雕地子磨得较平，略留刀痕，磨工细致，核雕穿线孔艺更是精益求精。
Lot1蜜蜡花卉纹圆珠（两件）清代
估价：RMB:30,—50,D:2.5cm25.3g(含配饰)
蜜蜡圆珠两颗，体型较一般圆珠略大。圆珠通体浮雕花卉纹，花朵、枝叶等纹饰的布局，精心妥当，布满器物全身，又不显繁杂突兀，叶、片、花、藤之间均有合理的空间。两颗圆珠中心打孔，嵌金片为饰，其中一颗圆珠另有一处打孔，极为巧妙，处于一朵花卉的正中间。两颗蜜蜡呈色不一，其中一颗纹理及色泽犹如橘橙。整体雕工娴熟精湛，显示出刻工在圆珠雕琢上的把控能力。
Lot4金珀屋脊形佩饰清代
估价：RMB:10,—15,H:4.8cmL:4.7cm44g(含配饰)
此琥珀质地上乘，色泽深红，犹如凝脂，通透明亮，是为高贵的金珀品种。整体裁切呈屋脊形坠饰，中央嵌有银钮。由于高透明的质地，可见内部众多密布的丝裂纹，如游丝般柔和轻盈。此金珀质地、色泽、自然形成的纹理均完美无瑕，凸显出琥珀柔美娇艳的质感。
Lot6琥珀双龙捧寿纹佩饰清代
估价：RMB:15,—20,L:6.5cm25.9g
琥珀呈扁平椭圆形，一面浮雕双龙献寿纹样；另面不作雕琢，保留了切割时的原始肌理。边缘有穿孔，可穿系佩带。此器纹饰雕琢规矩精细，以寿字纹为中心，周围雕琢双螭龙及云蝠纹，形象生动，线条流畅自然。整体画面和谐，寓意吉祥，有福寿双全之意。琥珀色泽深红，局部呈暗红色，质地通透，可视为『血珀』品种。纹饰风格正统典雅，颇有清代宫廷制器纹饰遗风。
Lot白玉十八子手串（碧玺结珠背云）清代
估价：RMB:40,—60,
白玉十八子手串，白玉珠十八颗，碧玺三枚作结珠，又有碧玺佛头和佛头塔装饰以米珠，中央系着碧玺背云，其下装饰米珠，又是两颗滴珠式坠角，一为碧玺，一为翡翠。此件十八子串，无论材质与穿结手法，均属宫廷风格，在清宫旧藏中可找到同类物品。
Lot橄榄核雕罗汉十八子手串（紫晶结珠）清代
估价：RMB:60,—90,
此手串果核微雕罗汉，表情奇峻怪倔，每子均琢有一罗汉，人物五官清晰可见，姿态各不相同。结珠、佛头和坠角均为紫晶。十八罗汉是指佛教传说中，十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
Lot桃红碧玺十八子手串（翡翠结珠背云）清代
估价：RMB:40,—60,
碧玺珠十八颗，翡翠一枚作结珠，又有翡翠佛头和佛头塔装饰以米珠，中央系着翡翠背云，其下装饰珊瑚珠与米珠，又是两颗滴珠式的碧玺作坠角。此件十八子串，无论材质与穿结手法，均属宫廷风格，在清宫旧藏中可找到同类物品。
Lot蜜蜡十八子手串（青金石结珠、蓝宝石背云坠角）清代
估价：RMB:50,—80,
蜜蜡珠十八颗，青金石珠一枚作结珠，又有青金石佛头和佛头塔装饰以珊瑚珠与米珠，下连金累丝结牌，正中嵌上等蓝宝石，结牌下连碧玺坠角两个，坠上方穿珊瑚珠与米珠。此件十八子串，无论材质与穿结手法，均具有强烈的宫廷色彩，在清宫旧藏中可找到同类物品。
Lot珊瑚梅竹双青十八子手串（翡翠结珠背云）清代
估价：RMB:,—,
珊瑚十八子，每一颗都为镂空雕刻双青图，以梅花、竹叶做主要布局，结珠、佛头、背云与坠结均为翡翠所做。珠体大小规整有度，为典型清代工艺风格，雕刻流畅，包浆肥腴且保存较好。镂空雕珊瑚念珠数量少见，此件殊为难得。
Lot白玉雕包袱十八子手串（珊瑚结珠）清代
估价：RMB:60,—90,
手串共十八子，白玉包袱手串雕刻工艺细腻，有仿果核雕的特征。玉质洁白，每颗数珠都雕刻有一条包袱裹着珠身，绶结的设计与宫中风尚有关，是用来包扎名贵物品作呈献用。底珠与葫芦形佛头均为红珊瑚材质。
Lot琥珀朝珠清代子
估价：RMB:60,—90,
此件朝珠保存完好，主珠为颗金珀珠子穿缀而成，颗颗包浆油润，开片自然，每隔27颗穿入一颗与主珠材质、颜色、大小不同的珊瑚结珠。在位于颈后的珊瑚佛头之下，连缀一颗葫芦形饰件，称为『佛头塔』。佛头塔穿缀丝绦，丝绦中部为碧玺『背云』，并镶嵌点翠环绕，点翠工艺是一项汉族传统的金银首饰制作工艺，汉代已有。点翠制作光泽感好，色彩艳丽，并且永不褪色，在清代康熙、雍正、乾隆时期达到了工艺发展的顶峰。朝珠黄绦的末端垂一颗碧玺坠角。在佛头塔左右两侧共穿挂3串青金石『记念』。依照《大清会典》中记载等级，此件朝珠应为皇室宗亲所使用之物。
Lot珊瑚团寿纹朝珠清代
估价：RMB:80,—,
此件朝珠所选珊瑚珠雕螭龙团寿镂空图案，一百零八颗大小如一，颜色鲜艳，圆润而有光泽，青金石结珠、佛头、佛塔，黄绦系碧玺背云，碧玺坠角，绿松石纪念三串，碧玺坠角。清朝对朝珠的制作及佩戴有着严格的规定，是身份等级的象征。
Lot蜜蜡雕菩萨富贵瓶花佩饰及蜜蜡佛珠组套清代
估价：RMB:80,—,
这组套盒上下两层共含两件物品：一套三件菩萨富贵瓶花配饰和一串子佛珠，均为蜜蜡制品。三件套其中两件雕刻花瓶牡丹，端庄细腻，中间一件雕刻佛教菩萨图案，蜜蜡配饰质地莹润，包浆自然，制形饱满浑厚，光泽如脂般纯美，色泽橙红，艳美中带着几分凝润，具有美丽的天然纹理。清代琥珀是作为与金、玉等相当的珍稀之物进入人们视野的，是皇上和下臣间赏赐、入贡的礼品之一。其精者，亦颇受珍爱。乾隆六年乾清宫九月二十二日档案载，太监高玉等交蜜蜡仙人灵芝陈设一件。乾隆下旨：『着配文锦匣，入乾清宫头等。』
Lot8橄榄核雕十八学士手串清代18子
估价：RMB:30,—50,
果核雕十八子手串，珠上刻有十八学士像并配以名字，人物姿态各异，形象生动。唐太宗李世民在长安城设文学馆，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宇、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨论政事、典籍，当时称之为『十八学士』。此件手串，雕刻流畅，包浆肥腴，且保存完好殊为难得。此件手串在苏勖、李守素、褚亮三颗串珠上分别刻有『湛松石作』、『乙亥年作』、『繍山大兄大人雅玩』。繍山应指清末民国陆锦，陆锦（年－年），字绣山，亦字秀山，天津人。毕业于日本陆军士官学校。历任直隶都署参谋长，北京将军府参军，陆军第九师师长，直鲁豫三省巡阅使参谋长陆军总长等职位。乙亥年为年，此时，陆锦已闲居在家与当时的书画名家林彦博、寿石工等人交往密切，交往的的画作中有『秀山仁兄雅令』等落款。
Lot果核雕暗八仙挂饰清代
估价：RMB:6,—9,
此挂件共一大一小两颗果核，雕暗八仙纹，品相佳。暗八仙纹始盛于清康熙朝，流行于整个清代。暗八仙为葫芦、团扇、宝剑、莲花、花蓝、鱼鼓、横笛、阴阳板。因只采用神仙所持器物，不直接出现仙人，故称暗八仙，又可称为『道家八宝』，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。
Lot果核雕富贵花卉挂饰清代
估价：RMB:15,—20,
此挂饰共四枚果核，果核分别浅刻梅、兰、菊、牡丹、葫芦、灵芝、兰草等图案，品读细腻，乃心之所至，坠饰为葫芦。
北京市古天一国际拍卖有限公司创建于年，是经北京市商务局、北京市工商局批准成立，经国家文物局批准，从事文物艺术品拍卖的专业公司，享有第一类文物拍卖资质。公司主要以古代玉器、文房杂项、竹木雕刻、金铜造像等为主要拍卖项目，在业界具有良好的口碑。
对于艺术品拍卖，古天一更为注重的是拍品品质和售后服务。我们拥有文物领域的知名专家作为后盾，本着宁缺毋滥的原则为藏家甄选顶级的艺术品。古天一长久以来不懈地追求与实践着“艺术回归生活”的理想，正是这种对文化生活的深度追求，感动了广大热爱艺术的人们，凝聚了一批忠实的客户。今后，古天一将继续以谦和开朗的形象面对市场，以务实有序的作风参与市场，以严谨科学的态度谋划市场，以开拓创新的思想规划未来。
本文由古天一国际拍卖有限公司与美欧易拍联合推出
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