文章以庚辰本“楔子”，对比甲戌本的“凡例”，初证《红楼梦》“凡例”涉嫌作伪。这篇文章继续解读庚辰本“楔子”，这是《石头记》的总纲，作者的身份，以及作者为什么要写《石头记》，又为什么要以“甄士隐”、“贾雨村”来记载自己家史的原因。
读破“楔子”，《红楼梦》的“立意本旨”也就昭然若揭了。
瓦灶绳床，道尽甄士隐贾雨村真相交代了甄士隐，以及闺阁中的女子，作者继续写道：“虽今日之茆椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未妨我之襟怀笔墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，以悦世人之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云”。
文章解读了“茆椽蓬牖”，这四个字与“瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花”，都是朱明的隐喻符码，是作者经历一番梦幻之后，借石头对朱明往事的归结。下面，我接着“茅椽蓬牖”，继续解读后面的几个隐喻符码。
瓦灶绳床：瓦，就隐藏了甄士隐的“甄”。《说文解字》注：“瓦，土器已烧之总名”，“瓦”中又隐含了“灶”。灶，讲的就是朱元璋家起自颛顼帝之祝融家族，“大明”国号就出自祝融。《吕氏春秋·孟秋》“其神祝融”，东汉高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”《周礼说》：“顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”
《明实录·太祖高皇帝实录》中，朱元璋说他们家“出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。作者认为，灶神就是朱明先祖祝融，以此指代大明，并隐藏了大明亡于“火”的大结局。书中的“焦大”、“烈火烹油”、油炸焦骨头，讲的就是靖江王府、南明皇帝朱由榔“喧阗一炬悲风冷”、“回首相看已化灰”的历史。
焦，是群鸟焚于火的意思，朱明出自凤阳，朱元璋建大明于朱雀之地，因燕王而迁都，这群“鸟”最终被焚化。
大明初建于南方火正之地，是因为祝融。朱元璋家在元朝时“徙居钟离之东乡”，钟离就是“重黎”的谐音，重黎是吴回的哥哥，兄弟二人都是祝融。重黎被帝喾高辛氏斩于“庚寅日”，这段历史隐伏在薛蟠所说的“庚黄”之中，靖江王家就亡于庚寅年（虎兔相逢大梦归）。
以《水浒传》、《西游记》之言，大明金陵都城就在“巽”地。绳，就是《周易·说卦》中的“巽为绳直”。
床，古字作“牀”，其形部（偏旁）为“爿”，是劈开的木材。燕王是木字辈的藩王，大明又亡于木字辈（朱由检、朱由崧、朱由榔——“红楼三由”）。牀，还是劈木，康熙元年（年）四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀朱由榔，四月二十六日，下令地方官搬运柴薪焚化。雪下抽柴，柴为木劈，这就是“牀”。
第二十七回写道：“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”。这句话隐藏的是两段“真事”：靖江王灭亡、永历帝化灰。
永历皇帝死后，谥号昭宗。因而，“楔子”中说：“何为不用假语村言敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传”，荣禧堂中楹联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，其中都有“昭”字。延平王郑经给朱由榔上谥号：应天推道敏毅恭俭经文纬武体仁克孝匡皇帝，这个谥号中就有“体仁”二字，朱由榔就是“钦差金陵生体仁院总”，书中的“甄宝玉”之一。甄士隐就是江南甄家，也是送玉的甄宝玉。
贾雨村是“兴隆街的大爷”，兴隆街的大爷是朱元璋的大哥朱兴隆，桂林靖江王一世祖。“甄”去掉“瓦”字，是最后一代靖江王、南明时期称帝并被缢杀的朱亨歅。“歅”、“甄”象形，甄，又暗指了靖江王，他们家也在“江南”。
靖江王城是朱元璋于洪武五年敕建，按藩王规制仿金陵皇城以石头修筑，就是幻化的金陵、石头城。这个小石头城中先后有两代靖江王称帝，书中的“都京”也指靖江王城。《石头记》的作者之一，就是出自这座石头城的靖江王子石涛。
八大山人是顽石蠢物，与石涛相互以“石兄”调侃，就经常出现在脂砚斋的批注之中了。
“瓦灶绳床”，绝不是讲的“曹雪芹”悲苦的生活，而是隐伏的大明家史，四个字再一次高度概括朱明起源及终结，足见作者“诗禅”功底之高深莫测。
晨夕风露，阶柳庭花，依然是朱明符码“瓦灶绳床”最难解读，破此之谜，其余迎刃而解。那么，接着“瓦灶绳床”写的“晨夕风露，阶柳庭花”又是什么意思呢？
晨夕风露：晨夕，指的是早晚，有的古人也写成“晨昏”。《石头记》专写“晨夕”，其实讲的就是芹、秦、晴、情、清这些谐音寓意。警幻仙境薄命司领衔的金钗不是薛宝钗、林黛玉，而是又副册中的晴雯。
晴雯之“晴”，谐音如上，却是从朱元璋开端的朱明历史。晴，就是“晨夕”。《明实录·太祖高皇帝实录》中是这样记载朱元璋出世的：
“母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后尝梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。”
朱元璋家出自帝颛顼之后，颛顼是黄帝的孙子，所以，是一个“黄冠”赐给了朱元璋母亲一粒“冷香丸”。颛顼为帝是黄帝所传，朱元璋也是黄帝赐予的帝位，大明太祖便把自己比作三皇了。所以，薛蟠说“庚黄”就大有寓意了。
朱元璋因“冷香丸”诞生于天历元年（年），这就是《水浒传》中最先写到的“天香”。天历元年是戊辰年，这就是“晨”，龙头上有日，就是朱元璋《金鸡报晓》时中唤出的“扶桑日”。朱元璋子丑之时诞生，这就是“夝”。夝，就是“晴”的古字——宿孽总因情，说的就是这个“夝”。
故此，“風”为虫八，就隐藏了“重八”。露，为雨路，戊寅年（洪武三十一年）闰五月初十（乙酉）朱元璋“闻雨而喜”，驾崩于西宫。太祖太爷上路，这段历史早就巧妙地隐藏在“及时雨”中，《水浒传》阳谷王婆说：“那娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”，隐藏的就是朱元璋行了“及时雨”，新年，即大明第二个年号建文，这一年朱允炆二十三岁。
雨，就是贾雨村的“雨”，是“禺”的谐音，禺即荣禧堂中的金蜼彝之“蜼”，是长尾猴。史湘云说，这只猴是“断尾猴”。申肖猴，“申”去掉尾巴就是“由”，大明亡于朱家木字辈中的由字辈皇帝。路，指的是君主住的地方。比如“路门”，指的是天子所住的最内的宫殿，等等。
第八回书中，贾宝玉的枫露茶被李嬷嬷喝了，“枫露茶”绝对不是“逢怒茶”，而是隐写的大明“西行”，也就是“西游记”。
阶柳庭花：阶，当是“街”的谐音，甄士隐、贾雨村都住在姑苏阊门城外十里街仁清巷，就是这个“阶”字。街，即“圭行”，也就是“闺秀”中的“圭”大行了。圭行，也就照应了太祖西行。朱元璋的“璋”即半圭，圭是白玉礼器，璋前有朱，就是赤瑕。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的“虾”，就是“瑕”的谐音。
甄去“瓦”，就是“西土”。阊门即天门，天门之中是警幻仙境，警幻仙境有薄命司，这里就是大明历代先祖之祖陵与太庙。《西游记》中的“西天”，就是《石头记》中的警幻仙境。
柳，原本就指的是南方朱雀七宿中的柳宿，“不在梅边在柳边”，不管大明还是南明，乃至大清，贾家都是朱明家人——“没毛驴，初生兔”。柳，是“木卯”，指的就是永乐至永历的大明朱家木字辈的皇帝。“金陵十二钗”，这其中就隐含了从永乐迁都到大明灭亡的历史，大明这段历史起于木，亡于木。
庭，即宫廷。花，为“草化”，其本义也是草木的总称。草即“曹”，绛珠草即绛珠曹，朱姓的先祖就是曹姓——“周武王封其苗裔于邾”，第一代邾国国君名叫曹挟（曹侠，故有红楼四侠）。邾国在春秋时一分为三：邾国、小邾国、滥国。
“曹”不仅化出了朱，还化出了倪，也就是红楼四侠中的倪二。倪姓，就是小邾国灭亡后，宗室逃难以“兒”加“人”旁为姓。倪姓出自小邾国，与邾国相比，就是“倪二”。
“晨夕风露，阶柳庭花”，依然讲的是大明家史，怎么就成了江宁织造府子虚乌有的曹雪芹落难的写照了呢？
风尘碌碌，脂砚斋无材可去补苍天《石头记》中留下了诸多脂砚斋批注，这个“脂砚斋”其实就是作者本人，也就是八大山人和石涛。脂，是“月旨”，道明他们写的就是“大明本旨”，也就是揭秘大明灭亡的原因。脂，又是胭脂，红色，就是“朱”。
脂砚斋，庚辰本中又作“脂研斋”，两个笔名是两个寓意：“朱见石”、“朱开石”。大明建了于戊申年，《西游记》中说：“水火山石土，谓之五形”。作者故意把五行说成“五形”，就是要隐藏大明，大明就是一只石猴。因此，“朱见石”，是朱元璋建立大明。“朱开石”，则是大明遗落在“清更封”的王子开讲家史。
斋，道明这两个大明王子就是“情僧”，八大山人、石涛位列“清初四僧”。尤其是空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”，更是八大山人由僧而道的写照。同时，又是大明由僧而道的历史真实。
朱元璋曾入佛门，是送玉之“僧”，朱棣信奉玄武大帝，说自己是玄武大帝的化身，也就是陪同那僧送玉的“道”。故事中非常清楚地交代，化玉、送玉的都是“那僧”，“道”不过是随从而已。这个细节讲的是，无论是谁做皇帝，大明都是“那僧”得来的“玉”。大明皇位传承，都是传的太祖“龙衣”。
“脂砚斋”就是作者本人，这其中更多的隐喻寓意，且待专文解读。那么，八大山人、石涛为何要写《石头记》，仅仅只是为了“家史王说（贾史王薛）”吗？
作者继续写道：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若此裙钗哉。实愧则有余（馀），悔又无益之，大无可如何之日也。”
解读了“風”，“风尘碌碌”也就不言而喻了。碌，即滚石，叠音字是石头不断滚落，也就是大明轰然灭亡的寓意。到了这时，作者自愧“无才可去补苍天（出自八大山人诗句）”，故而不能如永乐以来的皇帝那样拯救大明。群钗，就是金陵十二钗。金陵十二钗以薄命司三十六天罡暗喻，正册、副册、又副册各有十二钗，相互照应，相互幻化，总成了大明十二陵，也就是一部大明灭亡史。
石涛家也有十二钗（陵），其祖父是十二代靖江王朱履祜，也就是隐藏在荣禧堂中的“荣穆王”。荣穆王之子就是自称“洪武”的朱亨嘉，最后一代靖江王朱亨歅是石涛的堂叔。
别说这两个王子没做成皇帝，竟然连藩王都来不及做，朱明便灭亡了。所以，他们是遗落在“清更封”的碌碌之石。
#图文万粉激励计划#两块石头相逢（因麒麟伏白首双星），也可称之为“石见”，因而开讲家史。讲到最后，便是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，大明驾鹤西游。