程少为 http://m.39.net/pf/a_8505686.html母亲节快乐
本周日就是母亲节了，在这个一年里特定的感谢妈妈的日子，除了礼物，你打算送妈妈什么花？
是最常见的康乃馨？还是更具中国特色及传统含义的萱草？
康乃馨雍容富丽，高雅别致，用来赞美母亲十分贴合。
萱草，古人又叫它忘忧草，送上一株忘忧草，祝福母亲远离烦恼和忧愁，身心愉悦，健康长寿，寓意更加美好。
无论选哪一种，妈妈收到时的幸福都是一样的。
节日起源
众神之母赫拉
母亲节的传统起源于古希腊。在一月八日这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。
到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续三天之久。
当然，古代人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。
在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。
安娜·贾薇丝
现代意义上的母亲节起源于美国，由费城的安娜·贾薇丝(-)发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边。
年世纪，在母亲去世时，安娜悲痛欲绝。
在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。
此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节，她的呼吁获得热烈响应。
她认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。
年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。
这一举措引起世界各国纷纷仿效，至年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。
最初的母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日，改革开放后，母亲节也为内地所接受。
节日特色
母亲节，是一个感谢母亲的节日。
这一天，人们总要想方设法使母亲愉快地度过节日，感谢和补偿母亲一年的辛勤劳动。
最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。
节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，节后孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品。
特别是当他们到孩子们动手制作的上面用蜡笔稚气地写着"妈妈，我爱你"的字样的卡片时，更会感到格外自豪和欣慰。
但最珍贵的礼物还是把母亲们从日常的家务劳动中解放出来，轻轻松松地休息一整天。
这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必吸盘刷碗，也不必洗衣服。
节日礼物
年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放康乃馨在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。
随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。
国际上献给母亲的花是康乃馨，它在纤细青翠的花茎上，开着鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。
红色的康乃馨象征热情，正义，美好和永不放弃，祝愿母亲健康长寿；粉色的康乃馨，祈祝母亲永远年轻美丽；白色的康乃馨，象征儿女对母亲纯洁的爱和真挚的谢意；黄色花朵象征感恩，感谢母亲的辛勤付出。
萱草花，又叫忘忧草。
它是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出
桔红或桔黄色的花，十分艳丽，非常适合供人观赏，它的花蕾叫金针，所以也叫金针蕾。
萱草，在我国一向有“母亲花”的美称。
《诗经、卫风、伯兮》里记载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，同义“北”，指母亲住的北房。
意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？
母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”
叶梦得的《再任后遣模归按视石林四首其二》诗云：
白发萱堂上，孩儿更共怀。
弄孙那得见，将母竟难谐。
已绝功名望，犹疑出处乖。
此心终未稳，何处复安排。
萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。
小小建议
除了单纯物质性的礼物，网友们有不少建议，在母亲节这一天为母亲做一些小事，表达对妈妈的爱。
1、给妈妈做一本影集，收集妈妈各个年龄段的照片，帮妈妈回忆年轻岁月。
2、回家，好好陪在妈妈一天。
3、陪妈妈到曾经工作、学习和生活过的地方走一走。
4、在房间各处放一些表达对妈妈爱意的小纸条。
5、帮母亲做家务，可以洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背。
6、下厨给妈妈做顿好吃的。
7、拥抱亲吻妈妈，大声说“妈妈我爱你”。
8.如果跟妈妈分隔两地，亲手写一封信祝福妈妈。
祝福天下的母亲，福寿绵长，幸福安康！
如果您的母亲是书法爱好者，我们的这本书，十分适合当成母亲节礼物。
如果不是，送给她，培养书法爱好，丰富爱好，让她的生活品质更高。
北京日报出版社新书
《落纸如云烟：中国书法的传奇之旅》
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落纸如云烟：
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在《落纸如云烟》中，作者以汉字的起源为开篇内容，从伏羲八卦、结绳记事、仓颉造字开始讲起，再从古人对甲骨的发现和运用说到隶书、楷书等字体形式的来源与发展，为读者讲述“书从何来”。
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作者简介
宋开金，北京师范大学历史文献学专业硕士、博士，现工作于山东科技大学。主要从事书法文献、四库学研究。在《中国书法》《历史档案》《中国地方志》等核心刊物发表论文十余篇。现主持国家社科基金青年项目课题一项，山东省艺术科学重点课题一项，青岛市哲学社会科学规划课题一项。
亓飞，山东科技大学文法学院学生，爱好文学、书法。
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编辑：半糖馥芮白
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