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鬼吹灯蕴含的文化故事传说篇 [复制链接]

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《鬼吹灯》中有大量的传说故事,有神话传说,民间传说,正史野史记载的各种传说......

千百年来,有关鬼神的传说绵延不绝。传说人死之后化为鬼,鬼者,归也,其精气归于天,肉归于地,血归于水,脉归于泽,声归于雷,动作归于风,眼归于日月,骨归于木,筋归于山,齿归于石,油膏归于露,毛发归于草,呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。在甲骨文中就已经有鬼的出现,在各种其他典籍中也都有提及,至于具体形象更是有很多,有吊死鬼,勾死鬼,还有牛头马面,无常判官,阎王等。“子不语怪力乱神。”

僵尸

僵尸是因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性,产生尸变。僵尸在中国民间传说中,特指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪,毫无人性,丧失理智,双手向前横着伸直展开,且用双腿不停跳跃,从而移动的行尸走肉。在一些古籍和小说中,都有提及到能对付僵尸的器物,如镜子或八卦,桃木剑,糯米,黑狗血,墨斗线等等。僵尸为人所熟知的一个重要原因就是香港僵尸系列电影,比较出名的有林正英的僵尸道长系列。影视里的僵尸身着清朝官员服饰,膝盖僵直以跳跃前进,惧怕阳光只在夜间行动,吸食人血被咬者也会变成僵尸,可以通过道家的符篆制服。

黑驴蹄子

黑驴蹄子就是黑驴的蹄子,是老胡他们每次出去干活必不可少的东西,这个也不是作者杜撰的,而是民间传说。传说中黑驴蹄子可以克制僵尸,这个有几种传说。其中有个和“八仙”之一的张果老有关系,张果老最大的特点就是骑着小毛驴,他的毛驴是神物,所以后人认为毛驴的蹄子可以克制僵尸。而盗墓者也比较迷信张果老,张果老料事如神,通古今,还擅风水术,到骑毛驴还不迷路,所以这些黑暗中的工作者希望借驴脚而发财,不至于因迷路而失手。

旱魃

旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。最早的神话传说是黄帝蚩尤大战时,蚩尤请来风伯、雨师,黄帝的军队迷失在漫天风雨之中,黄帝派出天女魃参战,她来到阵前施展神力,风雨迷雾顿时消散,黄帝终于擒杀了蚩尤。早期的旱魃带有神怪二重的身份,后来逐渐演变成小鬼形象,明代以后旱魃逐渐向僵尸形象演变。在过去有地区每遇干旱,打旱魃求雨的风俗十分普遍。

山魈

山魈是中国神话传说中里的独脚鬼怪,最早见于《山海经》。《山海经·海内经卷》里提到:“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”在古代,人们见到这种形象怪异的山魈时,自然而然认定所见之物即是山神,山魈因此被当作图腾般的山林符号崇拜了上千年之久。

黑鳞鲛人

鲛人,常常出现在中国的古代神话传说中,是一种鱼尾人身的神秘生物,是传说中的“美人鱼”,在中国传说中,美人鱼性善,不能发声,鲛人性恶,可吟唱魅人。据说黑鳞鲛人其性最淫,都聚居在海中一座死珊瑚形成的岛屿下,那岛下珊瑚洞,洞穴纵横交错,深不可知,那里就是人鱼的老巢,它们在附近海域放出声色,吸引过往海船客商,遇害者全被吃得骨头也剩不下。另外,海中鲛人的油膏,不仅燃点很低,而且只要一滴便可以燃烧数月不灭,古时贵族墓中有以其油脂作为万年灯。

犬不八年、鸡无六载

《易妖》是本古籍,从三国两晋之际开始流传,专讲世上妖异之象,什么是妖?《易妖》中认为,不合常理者皆为“妖”,世上山现不合常理的特殊现象,都是一种天下将乱,或有大灾难的预兆。“犬不八年、鸡无六载”之语的出处。《易妖》的故事在民间流传很广,可谓深信不疑。书中狗的故事也是出自《易妖》。

湘西赶尸

赶尸,是巫文化的一部分,赶尸,也与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。赶尸最早的传说起源于蚩尤。陈瞎子的结拜兄弟罗老歪年轻时就做过赶尸匠,罗老歪在义庄讲述的也都是民间赶尸的详细介绍。

白老太太

五大家之一,民间俗称“狐黄白柳灰”。民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。关于黄皮子这些的故事在东北是最多了。

圆光术

在民间神话传说中,仙人在墙上、水中、掌上画个圈,即可象放电影一样显现出各种图像,这就是圆光术。圆光术在民国时期最盛行,据说也很灵验,现在这种秘密已经失传。《白蛇传》中的法海就善用圆光术,他将罄放平后,用手在罄上轻轻一拂,白蛇的一切活动都可以看到。

褪壳龟

褪壳龟就是没了壳的龟,关于这个动物也有不少民间怪谈,清代许恩奉的笔记体小说《里乘》里,也有记载。还有个乞丐智斗蜕皮龟的传说,褪壳后的乌龟是一种长的像蜥蜴的怪物,乌龟壳可以研磨入药。

俗称为望天吼,朝天吼,古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽,传说是龙王的儿子,有守望习惯。天安门城楼的前后各有两根华表,华表柱顶就是朝天吼。《西游记》中观音菩萨的坐骑就是金毛犼。

鱼骨庙

金算盘曾经为了方便干活修了个鱼骨庙,这个鱼骨庙也是在很多地方都有过的。鱼骨庙就是用大鱼的骨头搭建,以鱼骨做梁,鱼头做门,是渔民敬奉的特殊神庙,和龙王庙一样里面也是供奉着龙王。关于鱼骨庙也有着不少的传说。

鬽同魅,就是魑魅,是中国古代神话传说中山泽的鬼怪。还有传说鬽是古旧器物所变的精怪,会在夜晚裏压住人,吸人的血。魑的形象是一种无角的龙,《辞海》中有解释,《史记》中也有相关记载。

徐偃王

徐偃王名诞,是西周时期徐国第32代国君。据史料记载,徐偃王“生而胞不坼,以为不祥,弃诸水滨”。他生下来时,胞衣居然没有破,如一肉球,家人十分厌恶,以为是不祥之物,就扔在了野外。《述异记》里的记载也是徐国国君夫人生下了一个大肉球,扔在了野外,被狗叼回,里面有一个小孩,“有筋无骨”,也可能是他身体的柔韧度比较好,像没有骨头一样。不过,徐偃王作为徐国国君在当时是受到广大人民群众拥护和尊重的。

刘海戏金蟾

刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事。常德城内丝瓜井里有金蟾,经常在夜里从井口吐出一道白光,直冲云霄,有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海和修炼成精的狐狸胡秀英成亲后,胡秀英像帮刘海登天,口吐一粒白珠,刘海用白珠做饵垂钓于丝瓜井中,金蟾咬钓而起,刘海乘势骑上蟾背,纵身一跃,羽化登仙而去。

田螺姑娘

田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事。有个穷苦农民在田里捡到一只特别大的田螺,就把它带回家,放在水缸里。然后他每天去地里劳动后,回到家就有人做好饭菜,时间久了,农民就偷偷观察,发现是田螺姑娘在做饭,后来两人就结婚了。

神笔马良

神笔马良,是中国童话故事,上小学的时候就学过。有个穷苦的孩子马良非常喜欢画画,但他连支笔都买不起,他最大的梦想就是能有一支笔。后来一位神仙老爷爷给了他一支神笔,画什么都会变成真的,之后又智斗县令,皇帝,最后他到处流浪,专门给许多穷苦的人们画画。

大禹治水

大禹治水是中国古代的神话传说故事。三皇五帝时期,黄河泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡。禹的父亲鲧治水失败后,尧帝又让大禹负责治水。大禹率领民众,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,亲力亲为与洪水斗争,三过家门而不入,治水13年,大禹耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。

后羿射日

后羿射日是中国古代神话传说。传说远古时候,东海矗立着一棵神树扶桑,树枝上栖息着十只三足乌,它们都是东方神帝俊的儿子,每日轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。后来,十只三足乌一起出现,天空中同时就出现了十个太阳,大地草枯土焦,炎热无比。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,射去九个三足金乌,最后,天上只留下一个太阳。

嫦娥奔月

嫦娥奔月是中国上古时代神话传说故事。传说嫦娥是后羿的妻子,西王母送给后羿一丸仙药,人吃了这种药,不但能长生不老,还可以升天成仙,可是,后羿不愿意离开嫦娥,就让她将仙药藏在百宝匣里。后羿的弟子逄蒙想要得到仙药,趁后羿不在威逼嫦娥把仙药交出来,嫦娥为了不让逄蒙得到仙药自己吞了下去,吞下之后,嫦娥就一直朝着月亮飞去。到后来演变成各种版本,流传的有嫦娥偷药,李商隐有句诗“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

妈祖

妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰。妈祖本是福建湄洲岛的寻常女子,死后被民间百姓尊为海神,沿海地区处处流传着她呼云唤雨,济世救民的神奇传说。民间在出海前要先祭妈祖,祈求保佑顺风和安全,并在在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖历经宋、元、明、清四个朝代的36次褒封,妈祖信仰是中国文化遗产不可分割的一部分现在全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙,有3亿多人信仰妈祖。

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