黄脂木

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各有缘法,何为废材,谁言因果 [复制链接]

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各有缘法,何为《废材》,谁言因果

《废材》

侧枝横生似无用,荆棘满布定平庸。

粗直自得为梁栋,根断无生力已穷。

曾遭嘲讽不从众,慢伸稳长破长空。

饱尝寒暑藐严冬,岁老物稀岂容动。

,漫步林间,见一老树,侧枝横生,实乃无用,却是岁老,物稀为贵,是为文物,得以保护。

所谓废材,不过是在一定条件下的判定,不要太在意与别人的不同,选择一条属于自己的路,坚持下去自然会有结果,在那之前谁又能断言结局的好坏。就像一棵树,由于物种品相不好而被嘲笑没有用,但在那些梁栋之材相继死去后,它却最终因为古老稀有而成为文物,得到保护。

译:长满侧枝的树木好像没有用处,满布荆棘注定了它的平庸。粗壮挺直的树木怡然自得可以作为栋梁,却忘了根断后已经竭尽了生长的能力。曾经因为与众不同而遭受嘲笑讽刺,最终慢慢伸展稳稳生长破入高空。因为饱经寒暑交替而藐视严寒的冬季,岁月古老物种稀少怎能容许别人扰动。

附:无用之用,意思为没有用的用处,才是最大的用处。出自《庄子.人间世篇》。

庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。庄子又说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”

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