中国农历纪年是我国特有的传统纪年方式，是古代圣贤根据天气变化情况总结出的符合我国自然环境发展规律的智慧结晶。你知道对应的中国农历每个月份的花卉是什么花吗？对于这些花你又了解对少呢？
花之美在乎“色”，亦在乎“香”，所谓的“国色天香”，缺一不可。古人赏花既看重色亦看重花香，与“香气养性”的观念有关。古人对花的欣赏颇有讲究，分出“养口”、“养鼻”、“养目”等不同类别，花香属于“养鼻”类。
今天我们就一块聊一聊是那些传统名花能入选月份花卉代表，又是什么能够入选。
正月：水仙花——跨越千年终不悔，陌上沉香独自开
水仙花为我国十大名花之一，我国民间的清供佳品，每过新年，人们都喜欢清供水仙，点缀作为年花，每年春节联欢晚会嘉宾观众席桌子上布置的鲜花就是水仙花。
水仙花对生活的要求简单朴素，适宜的阳光和温度，一盆清贫的水，就滋养了它的一生。夏季日光强烈时要注意遮阴，冬季要注意保暖防寒。
水仙花的花语是高洁、素雅。宋代著名文学家黄庭坚有诗赞曰“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。含香体素欲倾城，水仙是弟梅是兄”。水仙花不仅仅花开清素貌美，而且含有芳香油，提炼后可调制高级香精，用于香水、香皂及其他化妆品中。不过水仙茎叶的汁液中含有毒素，养植时要格外小心。
水仙花花神是甄宓。甄宓，三岁失父，九岁喜书，视字辄识。袁绍为子袁熙聘以为妻。及曹操攻破邺城，曹丕纳其为夫人，生曹睿及东乡公主。汉献帝进献郭氏、李氏为嫔妃，二妃受宠，甄氏失意，有怨言，曹丕大怒派人赐死甄后，葬于邺城。魏明帝曹睿即位后，谥她为文昭皇后。有诗赞其曰:玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。
二月：杏花——果实酸甜又可口，花瓣酿酒传四海
杏花是我国古老的花木之一，公元前数百年问世的《管子》中就有记载，因此，至少在中国已有二三千年的栽培历史。盛开时的杏花，艳态娇姿，繁花丽色，胭脂万点，占尽春风，杏花开了，春天也就来了。
在我国民间有古代四大美女之一的杨玉环是杏花花神的说法。据传安禄山战乱平息以后，唐玄宗思念杨贵妃，就想移塟杨贵妃，来到杨贵妃丧命的马槐坡下，看见埋葬杨贵妃的地方一林杏花，因此，有些地方，有杨玉环是杏花花神的说法。
杏花也是我国最具有书卷意气的传统名花之一，“杏坛”一词就是教书育人的代名词。据说孔夫子讲学的杏坛，就是一片杏林，杏树环绕，花香在上，书香在下，弟子们书声琅琅，而孔子就在花影中抚琴而歌，书声歌声相应和，风吹花落如香雪。如果能在“绕坛红杏垂垂发，倚树白云冉冉飞”的环境中读书，依然是令人神往。
杏花的花语是娇羞可爱、爱慕之情和幸运的征兆，它的花色是洁白中透着一些粉嫩，就像女孩子害羞时的脸蛋一样可爱，古人也常用杏花来比喻少女心中有了仰慕的人，而杏与幸同音，花开时象征着好运的来临。
"裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓装，艳溢香融，羞煞蕊珠宫女。"这是宋徽宗描述杏花的传神佳作。杏是中国著名的观赏树木可配植于庭前、墙隅、道路旁、水边，也可群植、片植于山坡、水畔。杏花具有补中益气，祛风通络的作用，可营养肌肤，祛除面上的粉滓。此外我国还有用杏花酿酒的传统，杏花酒也是古人赞美的佳酿。
三月：桃花——桃花春水绿，水上鸳鸯浴
中国是桃树的故乡。公元前十世纪左右，《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之淆（园子里的树上结满了鲜桃，那些甜美的果实可吃个饱）”的句子。桃花在中国文化中有丰富的含义，“桃之夭夭，灼灼其华（桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。）”，朵朵盛开的桃花暗示了古代少女对爱情的向往。
桃花的花语是爱情的俘虏，在我国桃花就是爱情的象征，有些男士会把桃花送给恋人或暗恋的人，可以很好的表达内心的爱慕之情。现代人们常说的桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇。
提起桃花就不得不说流传广泛的唐代诗人崔护的传奇故事：
据记载唐朝书生崔护，清明节去郊外一个叫南庄的地方踏青，在一桃林偶遇一少女，此时桃花正开，少女的面颊被桃花映得粉红，格外动人。崔护向这位少女要了碗水喝，随即离去，但少女的容颜久久不能忘怀。
第二年清明，崔护又来到那片桃林，却只见桃花不见少女，得知原来少女景因相思他，郁郁而逝了，崔护非常伤心于是写下了脍炙人口的唐诗名篇
《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
中国人自古就有喜欢完美故事结局的传统，于是崔护后续的的故事是这样的：崔护因思念少女而卧床不起，有位仙人被这对痴情人所感动，就将少女复活了，成全了这一桩美好的姻缘，而桃花正是这动人爱情的见证。
桃是我们常见的营养美味水果，是我国北方经济果树，桃花除了鲜艳美丽动人，它还有利水、活血、通便的药用功效，同时同时有美白祛斑的功效。古代的美女都喝桃花粥、桃花茶来达到养颜美容的功效。
民间习俗桃树不能种在自家的院子里，因为桃花、桃枝、桃实都是血红色的，妖魔鬼怪都愿意住在桃树上。但是民间也有桃木辟邪的说法。
桃花花神是戈小娥。戈小娥，元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云:"此夭桃女也"。因呼为"赛桃夫人"。
四月：牡丹花——唯有牡丹真国色，花开时节动京城
牡丹花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。牡丹花雍容华贵，自古以来就为国人所喜爱。在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。年5月牡丹被评为中国十大名花之二。是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和多年的人工栽培历史。
牡丹有不畏权势的含义，传说在一个隆冬大雪飘舞的日子，武则天在长安游后苑时，曾命百花同时开放，以助她的酒兴。但是百花慑于武后的权势，都违时开放了，唯牡丹仍干枝枯叶，傲然挺立。武后大怒，便把牡丹贬至洛阳。牡丹一到了洛阳，立即昂首怒放，花繁色艳，锦绣成堆。
牡丹色、姿、香、韵俱佳，花大色艳，花姿绰约，韵压群芳。中国荷泽、洛阳均以牡丹为市花，荷泽曹州牡丹园、百花园、古今园及洛阳王城公园、牡丹公园和植物园，每年都会举行牡丹花会。兰州、北京、西安、南京、苏州、杭州等地均有牡丹景观。此外，牡丹的形象还被广泛用于传统艺术，如刺绣、绘画、印花、雕刻中。
牡丹除了观赏价值极高，还是一种可以食用的花卉，明代的《遵生八笺》载有“牡丹新落瓣也可煎食”，同是明代的《二如亭群芳谱》谓：“牡丹花煎法与玉兰同，可食，可蜜浸”，“花瓣择洗净拖面，麻油煎食至美”，中国不少地方有用牡丹鲜花瓣做牡丹羹，或配菜添色制作名菜的。牡丹花瓣还可蒸酒，制成的牡丹露酒口味香醇。此外，牡丹以根皮入药，称牡丹皮，又名丹皮、粉丹皮、刮丹皮等，系常用凉血祛瘀中药。
牡丹花语寓意有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意；生命，期待，淡淡的爱，用心付出；高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。是很多送花人的首选，但是养花老手都知道，牡丹花特别难养，它喜欢阳光充足、气候干燥的环境，夏天要注意遮阴，冬季要注意保暖。
牡丹花花神是丽娟，西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓"曲庭飞花。"
五月：石榴花——五月榴花照眼明，枝间时见子初成
相信很多人都听说过“拜倒在石榴裙下”这样的一句话，你知道石榴裙是怎么来的吗？这就话的含义是什么？
据考证南北朝时期的梁朝有个皇帝称为梁元帝，他是一个爱好读书与喜好文学的君主，"四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷"，自称"韬于文士，愧于武夫。"他的诗《乌栖曲》中的诗句“芙蓉为带石榴裙”广为流传，“石榴裙”也就流行开来了。古代妇女多喜欢穿石榴红色的裙子，而当时染红裙子的染料主要是从石榴花中提取出的，因此人们又将红裙称之为“石榴裙”。久而久之，“石榴裙”就成了古代年轻女子的代称，人们形容男子被女子的美丽所征服，就称其为“拜倒在石榴裙下”。由此可见石榴花的颜色是很鲜艳美丽深受国人的喜爱。
石榴花花语是美好的爱情、富贵和子孙满堂。石榴花火红颜色鲜艳，象征着女子对爱情的强烈追求，以及对爱情的向往，同时代表着美满的婚姻。石榴花外表的火红，象征着人们在事业上蒸蒸日上，在生活中也是红红火火，家庭富贵。石榴里面的果实也是颗颗饱满，粒粒结实，常用来寓意子孙满堂，家族兴旺，香火不断，也象征着团结一致，幸福安康的寓意。
据说喜欢石榴花的人都喜欢朴实无华的生活方式，懂得追求人生真、善、美，是真正懂得生活的人。
石榴花绚丽多彩，鲜艳而不张扬，素雅而不庸俗，是既可观花又可观果的优良花卉，石榴花美好的寓意使得它很受欢迎，几乎是庭院绿化的首选花卉。石榴花的养护也很简单，它喜欢在阳光充足、干燥的环境下生长，它耐寒，耐干旱，但是不耐水涝，也不耐阴，对土壤要求不严，但是以肥沃、疏松有营养的沙壤土最好。
石榴花神:公孙氏，公孙大娘，唐代最杰出的舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描叙她的剑舞道:"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。"据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。
六月：荷花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。中国人热爱荷花高洁的品格，其精神可谓世代传颂。
荷花的花语寓意是坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花自古以来就被赋予崇高的定义，它还被誉为佛教的圣花。另外荷花还喻为美女。早在流传古今的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，伤心不已。不管是醒着还是睡着，眼泪和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下来。
荷花在山水园林中作为主题水景植物。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。
荷花可谓全身是宝，《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
荷花的花神是西施，中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有"东施效颦"的典故。后被图谋报仇复国的越王勾践从中国民间选出加以培训后送与吴王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。
七月：玉簪花——洁白无瑕美如玉，淡雅清丽香若兰
玉簪花看名字就知道是一种美丽异常的花朵，就像古代美女头顶的玉簪一样晶莹剔透，美丽别致。关于玉簪花有一段美丽的传说，传说王母娘娘对她的女儿的管教是非常严厉的，王母娘娘有一个小女儿，这个小女儿性格十分的坚强刚烈，她从小时候开始就十分向往自由，向往人世间自由自在、无拘无束的生活。王母寿宴之时，在为王母娘娘祝寿的路上，她就想趁机到人间走一遭，不料被王母娘娘看透了她的心事，没有给她下凡的机会，这个小女儿无奈之下将头上的白玉簪子拔下，说：“你代我到人间去吧。”一年之后，在玉簪落下的地方长出了像簪子一样的花儿，并且散发着清新怡人的香味，这就是后来的玉簪花。
玉簪花深受人们的喜爱，更是被称为“江南第一花”。玉簪花因其花朵洁白无瑕，花型犹如古人美女头饰玉簪而得名。玉簪花植株体态优美飘逸，花朵整体远远看去好似站立的仙鹤一般优雅，因此玉簪花又名“白仙鹤花”或“白鹤花”。
玉簪花的花语为宽和、清丽脱俗、冰清玉洁。因为玉簪花叶子像心脏的形状，又宽大又碧绿，看着那翠绿色的大叶子，会让人生出一种宽和的感觉。玉簪花花朵多为纯洁的白色，纯粹干净，显得高洁而与众不同，十分的高雅清丽，玉簪花未开花时形似古时女性使用的玉簪。玉簪花自然地美感和美好的寓意适合送给心爱的女子或暗恋的年轻女性。
玉簪花属典型的喜阴性植物，喜欢在阴凉、湿润、通风良好的环境下生长，受强光照射则叶片变黄，造成生长不良。玉簪花枝叶娇莹，花苞似簪，色白如玉，清香宜人，是中国古典庭园中重要花卉之一。玉簪花在现代园林中，多培植于林下草地、岩石园或建筑物背面，正是“玉簪香好在，墙角几枝开”。
玉簪花不但花美，而且还有很高的药用价值。玉簪花全株均可入药，其内含多种生物碱，味苦，性微寒，有毒，具有特殊的芳香气味，入胃、脾经，花入药具有利湿、调经止带之功，根入药具有清热消肿、解毒止痛之功，叶能解毒消肿。
七月玉簪花花神是李夫人。李氏，汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律，颇得武帝欢心，一日作歌"北方有佳人"于武帝前，武帝闻之不禁叹息说:"世间哪有你所唱的那种佳人?"平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意，趁势说:"延年的小妹，就是一位倾国倾城的绝世佳人。"武帝心中一动，立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫，号为李夫人。后李夫人病重，至死都不肯让武帝见她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死后宗室得以继享安泰富贵。
八月：桂花——八月桂花满城开，香气四溢无绝期
桂花是中国传统十大花卉之一，集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种，桂花清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。在中国古代的咏花诗词中，咏桂之作的数量也颇为可观。
桂花终年常绿，枝繁叶茂，秋季开花，芳香四溢，可谓“独占三秋压群芳”。在园林中应用普遍，常作园景树，有孤植、对植，也有成丛成林栽种。在中国古典园林中，桂花常与建筑物，山、石机配，以丛生灌木型的植株植于亭、台、楼、阁附近。旧式庭园常用对植，古称"双桂当庭"或"双桂留芳"。在住宅四旁或窗前栽植桂花树，能收到：金风送香"的效果。在校园取“蟾宫折桂”之意，也大量的种植桂花。桂花对有害气体二氧化硫、氟化氢有一定的抗性，也是工矿区的一种绿化的好花木。
桂花的花语是富贵、吉祥、美好。中国人寓意桂花为“崇高”、“美好”、“吉祥”、“友好”、“忠贞之士”和“芳直不屈”、“仙友”、“仙客”；寓桂枝为“出类拔萃之人物”及“仕途”。桂花的“桂”与“贵”谐音，所以桂花又有荣华富贵的寓意。
八月桂花的花神是绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时，慕名向当地太守求绿珠以归，太守开价珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠，遂有"石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷"之句。石崇为人骄奢张扬，却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛，石崇被免职，一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒，于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至，石崇对绿珠叹息说:"我今为卿获罪矣。"绿珠流泪道:"愿效死于君前。"于是坠楼而死。
九月：菊花——不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
菊花，一种在21世纪被大家“玩坏”的植物，也不知道知道怎么回事，论文化能与梅、兰、竹媲美，论美丽更是可与国花牡丹争锋的菊花，在文明的现代社会其名字竟然成为“污秽不堪”的名词。
菊花是地地道道的原产自中国的花卉，是中国十大名花第三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，由中国传入到其他国家，遍及全球各地，成为世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。想想也是国人的骄傲，
根据经典史料记载，中国栽培菊花历史已有多年。周朝名篇《礼记·月令篇》记载：“季秋之月，鞠有黄华”，说明菊花是秋月开花，当时都是野生种，花是黄色的。从周朝至春秋战国时代的《诗经》和屈原的《离骚》中都有菊花的记载。《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。说明菊花与中华民族的文化，早就结下不解之缘，在秦朝的首都咸阳，曾出现过菊花展销的盛大市场，可见当时栽培菊花之盛了。
菊花的花语是高尚、潇洒隐逸、吉祥长寿。菊花在深秋寒霜季节仍然花开不断，是花中四君子之一，气节高傲，寓意着高尚的情操，可将它送给有着高尚品格的人。菊花深得陶渊明的喜爱，寓意潇洒隐逸，表示想要远离俗世的烦恼和富贵，在山林中过自在潇洒的生活。另外菊花的花期在九月份，和长久的久谐音，预示长寿吉祥，是送给长辈最理想的花卉之一。
菊花生长旺盛，萌发力强，一株菊花经多次摘心可以分生出上千个花蕾，菊花艳丽多姿，特别是秋菊傲霜开放，为秋光增色，很有观赏价值。地栽菊在庭园中广泛用于布置花坛，花境或山石园及其篱垣中。盆花摆在厅堂、会场或公园、宾馆门口，都很美观的。切花瓶插或制作成花束、花篮、花环，也甚为雅致。
菊花的花能入药治病，久服或饮菊花茶能令人长寿。汉朝《神农本草经》记载：“菊花久服能轻身延年”。《西京杂记》：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒”。“当时帝宫后妃皆称之为“长寿酒”，把它当作滋补药品，相互馈赠。
九月菊花的花神是梁红玉，宋抗金名将韩世忠之妻，其人见识不凡，胆略过人。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛乱，得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡，梁红玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威，进而大获全胜。后宋高宗听信秦桧谗言，以"莫须有"的罪名杀害名将岳飞，为之抱不平的韩世忠也被罢去兵权，被封为成安郡王。韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖，死后夫妻合葬于苏堤灵岩山下。
十月：芙蓉花——城头尽种芙蓉花，秋日盛开似锦绣
芙蓉原产于我国，四川、云南、湖南、广西、广东等地均有分布，而以成都一带栽培最多，历史悠久。相传五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名"花蕊夫人"，她不但妩媚娇艳，还特爱花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。孟昶为讨爱妃欢心，颁发诏令：命令士兵在成都城头尽种芙蓉花，秋间盛开，蔚若锦绣。待到来年花开时节，欣赏成都的"四十里如锦绣"。第二年孟昶携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都芙蓉花。成都自此也就有了"芙蓉城"的美称。
芙蓉花的花语是美丽、纯洁、贞操，象征高洁之士、美人。芙蓉花的花色洁白优雅，在花期时间段内，能够变成醉人的桃色，美艳诱人。用芙蓉花表达爱情的过程中，象征着情感的纯洁，和心里对于对方日益增加的强烈喜爱和依赖之情。将芙蓉花作为赠礼花卉送给女孩子，则是表达着对于女孩子身材柔美、纯洁的夸奖，也能够表达对于女性独立大方、知性优雅的赞美。对于年龄过大的女性长辈不建议送芙蓉花。
芙蓉花喜欢在阳光充足、温暖湿润气候环境下生长，不耐寒，在长江流域以北地区露地栽植时，冬季地上部分常冻死，但第2年春季能从根部萌发新条，秋季能正常开花。芙蓉花的枝、干、芽、叶有其自然生长规律，形成了四季中的不同形态，主要表现在春季梢头嫩绿，一派生机盎然的景象；夏季绿叶成荫，浓荫覆地，消除炎热带来清凉；秋季拒霜宜霜，花团锦簇，形色兼备；冬季褪去树叶，尽显扶疏枝干，寂静中孕育新的生机；一年四季，各有风姿和妙趣。
芙蓉花除了具有极高的观赏、药用、生态、文化价值外，其实它还是美味的食材：花瓣与鸡肉一道可制成芙蓉花鸡片；与竹笋同煮可制成雪霞羹；与粳米一道可煮"芙蓉花粥"；还可与面粉调合，放入油锅中炸，炸后与软骨煨汤。每一道菜都能让吃货们口水直流。
十月芙蓉的花神是貂蝉，东汉末年司徒王允府的歌女。时董卓祸乱京城，王允于是设下连环计:先把貂蝉暗地里许给吕布，再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布闪身逃走，从此两人互相猜忌，王允趁机说服吕布，铲除了董卓。后人谓此曰:"司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。"
十一月：山茶花——九蕊十八瓣，花大艳如盘
“东园三日雨兼风，桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”山茶花是原产于中国的一株美丽花卉，有着悠久栽培历史和深厚的文化背景。山茶花在中国的栽培历史可追溯到蜀汉时期（公元-年）。当时人们就非常看重茶花的地位，茶花被列为“七品三命”。山茶花自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，十七世纪引入欧洲后也造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。
山茶花花语中理想的爱、谦逊、可爱美丽。山茶花花语可代表理想的爱，可以将其送给自己理想中的伴侣，表达自己的感情。另外，山茶花虽然开花时美丽，但不争奇斗艳，总是开在深秋寒冬时分。因此花语中有谦逊之意，山茶花就像活泼可爱的俏丽女生，在枝头随风飘舞，美丽可爱充满朝气。可以赠送给女生，是对她可爱美丽的赞美。
山茶花红英覆树，花瓣如珠，状如牡丹。山茶花，枝叶繁茂，四季长青，开花于冬末春初万花凋谢之时，是难得的观赏花卉之一。宋代文豪苏轼更是喜爱茶花到了入迷的地步，描写山茶花的诗词就多达十余首，如这首《山茶花》：游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收蜜露香。待得春风几枝在，年来杀菽有飞霜。唐朝诗人白居易有诗赞曰：“似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。飘香送艳春多少，犹如真红耐久花。”可见人们对山茶花的喜爱。美丽的山茶花在历代诗人的歌咏之下，让其有了更深的文化背景，也增添了诗意美。
十一月山茶花花神:王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人。汉元帝时以"良家子"入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故，昭君按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，继嫁予呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。
腊月：梅花——墙角数枝梅，凌寒独自开
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
梅花是中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅花的品格与气节几乎写意了中国人“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花，不仅欣赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
梅花的花语是坚强、高雅和忠贞。梅花是卓越孤清、相思、高洁、孤傲、友情的象征。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。
梅花作为开在寒冬的精灵，在人们心目中斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
腊月梅花的花神是江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃"吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉"。后来因杨贵妃的出现，梅妃失宠，孤寂而终。
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