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美人系列之傣族小卜少
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“卜少”在傣语里意为小姑娘
杨一丹先生作曲，葫芦丝独奏的《小卜少》
不仅将柔美欢快的曲子带到了大众面前
同时也将傣家姑娘轻盈摆动的舞姿
带到了更宽广的舞台
晨露莹莹滴翠，篱边鸟唱花红，竹楼笑语送清风
声声铓鼓震，傣寨乐融融
泼水佳节同庆，吉词频祝宾朋，水花飞溅雾朦胧
愿千灾荡尽，万众共康荣
一首来自傣族现代女诗人克炳珍的
“泼水之歌”《临江仙·傣族泼水节》
道出傣族人对水的热爱
彼此的祝福，美好的祈愿不用一一道明
只要向对方泼洒下浸泡鲜花的水
必然心领神会
01.
似水的身姿
傣族人世代爱水、敬水、崇水
傣族是水的民族，而傣族姑娘柔美似水
舞动的身姿时而如鱼，时而似孔雀
“三道弯”和“一顺边”的结合
将女性特有的形态美展现得淋漓尽致
傣族舞“三道弯”的特点
是对大自然中植物的生长过程、动物的外貌形态
和生活习性的模仿
展现傣族人对大自然的敬畏
模仿植物从发芽、生枝、开花到结果的生长过程
模仿大象沉稳的步伐、鱼儿畅快的游动
“三道弯”也是对佛教信仰的体现
将双手合十的行礼动作幻化为翩翩舞姿
祈求祛除灾难，保佑幸福平安
傣族姑娘灵活摆动的身姿，轻盈柔美
如水般的柔情绰态，令人沉醉
说起傣族舞蹈走向世界
就不得不提起一位美丽的傣族姑娘——刀美兰
年10月1日，融合了各民族舞蹈
并代表当时新中国最高艺术创作水准的《东方红》
在人民大会堂首次与观众见面
而这位来自云南的傣族小卜少
以柔美的舞姿，俏皮的舞步
给人们留下深刻的印象
刀美兰在傣族舞剧《召树屯与南吾诺娜》中
饰演孔雀公主的角色
从此结束了千百年来孔雀舞由男人扮跳的历史
成为了中国舞台的第一个“孔雀公主”
舞动着的刀美兰像一只金孔雀
从傣家竹楼飞向了世界
02.
似水的服饰
在傣族小卜少眼里
再好看的衣裙不能凸显女子曼妙的身姿
都是毫无意义的
上身紧身窄袖短衫，下身修身包臀筒裙
傣族姑娘这样着装的形象早已深入人心
大自然的色彩在傣族姑娘的服饰上格外明朗浓烈
粉红、乳白、淡蓝、淡黄的薄料做成紧身衣
正红、大紫、墨绿、亮橙为主色调的
花布绸缎，做成筒裙
无论是在田间劳作，还是在家缝衣织布
这样的服饰在凸显挺拔婀娜身姿的同时
也颇具实用价值
《云南志略》这样记载傣族姑娘
“妇女去眉睫，不施脂粉，
发分两髻，衣文锦衣，联缀坷贝为饰”
喜好用淘糯米水洗头发的小卜少
最喜欢将长发缠髻
如今的头饰早已没有了“坷贝”
取而代之的是一把月牙梳，一个金簪
亦或是一串颜色鲜艳的藤花
如流水般流畅飘逸的筒裙
仿佛就是为曼妙身姿的傣族小卜少而定制
看那姑娘迈着轻快的步伐，扭动着、摇摆着
翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙
03.
似水的柔情
楚腰卫鬓，是你不变的容颜飘渺的彩霞，是你梦幻般的嫁衣走进你的心房，就走进了悠远神奇的怀抱
傣族姑娘的爱是柔软的，是纯粹的
召树屯与喃木诺娜的故事
是傣族人心中，爱情最美好的样子
20世纪80年代初
这首长诗被改编为电影《孔雀公主》
使得这一傣族文学瑰宝家喻户晓
高贵美丽的喃木诺娜公主
也成为了傣族姑娘的代表
傣族年轻男女借歌声传情达意
“跨过弯弯曲曲的山泉
山泉在幽静的林间低吟
音调像娓婉动听的琴声
把阿哥的心紧紧缠住”
这首《阿哥的心意》唱出了
傣家阿哥对姑娘深深的爱意
借用山泉之水吐露爱慕之情
姑娘婀娜的舞姿，撩动着大山的神韵曼妙的歌曲，传唱经久不息的爱恋
傣家小卜少好似涓涓细流，萦绕心间
只想再梦回一次傣乡，只为她顾盼回眸
-END-
注：部分图片来自网络
资料：云南省地方志编纂委员会办公室
“为时光存史为时代讴歌”
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