《诗经》多次提到了栩、柞、栎这些植物。现代的各家《诗经》译注解释的有些不同：有的将栩、柞、栎都解释为柞栎，有的将栩、柞、栎、都解释为柞树，有的将栩和柞解释为柞树，将栎解释为栎树。虽然可以确定栩、柞、栎、柞栎、柞树、栎树等都是现代的植物分类学里的壳斗科栎属植物，但植物志书里没有正名为栩、柞、栎、柞栎、柞树、栎树的种名（有俗称和别名）。那么，《诗经》里的栩、柞、栎，对应的是现代植物志书里的那些种呢？
我们先了解一下栎属植物。
栎属植物全球约种，我国有51种，14变种，多为组成森林的重要树种。栎属植物的共同特点是常绿或落叶乔木，稀灌木。叶螺旋状互生；雌雄同株。花序为下垂柔黄花序；果实为壳斗（总苞）包着（部分稀全包）坚果（每壳斗内1个），壳斗外壁有鳞形、线形或钻形的小苞片。按照其生境、形态、特性等可将其分为四类：（1）麻栎类。落叶乔木，叶片披针形或长椭圆形，稀倒披针形。壳斗外面的小苞片为钻形，常反曲。坚果2年成熟。主要种类有麻栎、栓皮栎。（2）槲类。落叶乔木，叶片倒卵形或椭圆形，叶缘有粗大锯齿或波状裂片，壳斗外面的小苞片鳞片状或线状披针形。主要有槲树、蒙古栎、辽东栎、槲栎和锐齿槲栎、苞栎和短柄枹栎等。（3）高山类。常绿乔木或灌木，叶一般较小，卵形、倒卵形或椭圆形，顶端圆钝，全缘或刺状锯齿，中脉呈“之”字形弯曲，叶柄短。主要有高山栎、黄背栎、刺叶高山栎等。（4）巴东类。主要是分布较广的巴东栎。北方地区多见的是麻栎类和槲类。
“栩”在《诗经》里出现了四次，分别是：《唐·鸨羽》“肃肃鸨羽，集于苞栩”，《小雅·四牡》“翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩”，《小雅·黄鸟》“黄鸟黄鸟，无集吾栩”和《陈·东门之枌》“东门之枌，宛丘之栩”。
在现代的文字工具书里，“栩”都解释为“亦称‘杼’，即柞木。”古籍书的解释有几种说法：郭璞《尔雅·释木》“栩，杼”。陆玑《毛诗草木疏》云“今柞栎也。徐州入谓栎为杼，或谓之为栩。其子为皂，或言皂斗。”《玉篇》（橡）栩实也。《博雅》（橡）“柔也。带有斗，可染皂。”许慎《说文解字》：“（栩）柔也。其实皂，一曰样。”《说文解字注》：“按《毛传》、《说文》皆栩、柔、样为一木。栎下但云木也。不云即栩也。”
由此可知，栩又叫杼，也就是柞栎，其果实叫皂，也叫样，也就是橡。按《说文解字注》，栎下凡是没有解释为“木也”的就是栩。可以这样理解：栩是个的统称。“肃肃鸨羽，集于苞栩”《唐·鸨羽》，“翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩”《小雅·黄鸟》，“苞栩”正是说的这种灌木状的栎或柞栎。
虽然我们通过其实皂、橡，可以判断出栎或柞栎就是指现在的麻栎或麻栎类，但在现代的植物分类学里，并没有正名为“栎”和“柞栎”的种名。《中国植物志》里别称栎或柞栎的是槲树和蒙古栎。顺便说一下，“栩”字年版《辞海》里的解释是“柞木”。非。现在植物志书里的“柞木”是指大风子科柞木属枝上有刺的常绿灌木或乔木，并不是壳斗科栎属的柞类。
“柞”在《诗经》里也出现了多次：“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮”（《小雅·车舝》）；“维柞之枝，其叶蓬蓬”（《小雅·采菽》）；“柞棫拔矣，行道兑矣”（《大雅·緜》）”；“帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑”（《大雅·皇矣》）。此外，还有“载芟载柞（zhà），其耕泽泽”（《周颂·载芟》），但这个“柞（zhà）”不是指一种植物，而是砍伐树木的意思。
在现代的文字工具书里，“柞”作为一种植物，有四种说法：（1）柞木，即大风子科常绿灌木或小乔木；（2）栎属植物的统称；（3）壳斗科枝桠粗壮，被黄褐色短毛，叶子倒卵形的落叶乔木，也叫柞栎（指槲树）；（4）柞木，指麻栎。
古人的解释。《说文解字》：（柞）“柞木也。《说文解字注》释：“陆机引《三苍》棫即柞也。与许不合···郑玄《笺》云‘柞，栎也’，孙炎《尔雅注》‘栎实，橡也。’《齐名要术》援《尔雅》注，合柞、栩、栎为一。亦皆非许意。”
《说文》说柞是柞木。陆机说柞就是棫（一说白桵，一说栎之不结实者。另文辨析），《尔雅注》说栎实就是橡实，《齐民要术》则说柞、栩、栎是一种植物。也是众说不一。《说文解字注》说陆机《毛诗疏》、孙炎《尔雅注》、《齐民要术》所说的，都不是许慎的意思。也就是说，《说文解字》所说的柞木，不是棫，也不是栩和栎，而是另有所指。
“栎”见于《秦·晨风》“山有苞栎，隰有六驳”。
“栎”在现代的文字工具书里也有两种解释：（1）栎属植物的通称；（2）麻栎（也称橡）和栓皮栎等，通称“柞树”。
古人的解释。《尔雅·释木》：“栎，其实梂”，《说文解字》也说“栎，其实梂。”《尔雅注疏》释（梂）曰：“栎，似樗之木也。梂，盛实之房也。孙炎曰：栎实，橡也。陆机《毛诗疏》释“山有苞栎”云：“秦人谓柞栎为栎。河內人谓木蓼为栎（另文辨析）。椒榝之属。其子房生为梂。木蓼子亦房生。故说者或曰柞栎。或曰木蓼···宜从其方土之言柞栎是也。”段玉裁《说文解字注》“（栎）栎木也······许意栩、柔、様皁为一物，是名柞栎，亦名栎。而非柞也，也非子梂生之栎也。”
《尔雅·释木》和《说文解字》说栎的果实叫梂，孙炎《尔雅注》说栎的果实叫橡，陆机《毛诗疏》说木蓼的果实都叫“梂”。段玉裁《说文解之注》解释“栎”字说“许意（指许慎《说文解字》）栩，柔，様、草ぬ为一物，是名柞栎，亦名栎，而非柞也。亦非子梂生之栎也。柞与棫为类，栎似椒榝。”意思是说栎或柞栎不是柞，也不是果实名“梂”的栎。因此，我们不能断定橡、梂、都是同一种植物的果实。如果按现在的说法，橡是指的麻栎的果实，柞栎则是指槲栎类的槲树或蒙古栎。
以上古今对栩、柞、栎、杼、柞栎、柞树、柞木、栎树、橡、皂、梂等的解释，虽然不能确定是哪一种，但可以确定：或是麻栎类或单指麻栎；或是槲类或单指槲树或蒙古栎；或是兼而有之。
在《唐本草》和《本草纲目》等医药书籍里，已将将“栎”和“槲”区别开来。《本草纲目》“橡实”释名说，橡实就是《说文解字》里的橡斗和皂斗，就是《尔雅·释木》里的栩、杼，就是陆玑《毛诗疏》中的栎和柞栎。还有栎、梂、柞子、柞木、芋等都是同一种植物。时珍曰∶“栎，柞木也。实名橡斗、皂斗，谓其斗剜象斗，可以染皂也。”“橡实，栎木子也，所在山谷皆有。木高二、三丈，三、四月开花黄色，八、九月结实，其实为皂斗”。“栎有二种∶一种不结实者，其名曰棫，其木心赤，《诗》云“瑟彼柞棫”是也；一种结实者，其名曰栩，其实为橡。二者树小则耸枝，大则偃蹇。其叶如槠叶，而纹理皆斜勾。四、五月开花如栗花，黄色。结实如荔枝核而有尖。其蒂有斗，包其半截。”“槲亦有壳，但小而不及栎也。”
李时珍说的不结实者之“棫”，应不是现在的栎属植物（另文辨析），因为栎属植物雌雄同株，都结果。那种“结实者，其名曰栩，其实为橡”的栎可以断定指的是麻栎或麻栎类。橡实在《中华本草》和《中药大辞典》等现代的本草书籍里指的是麻栎或麻栎和辽东栎。
《唐本草》有槲皮、《本草纲目》有槲实和槲皮专条。释名说槲皮和槲皮就是《尔雅·释木》里的槲樕和朴樕，又叫大叶栎、栎橿子、槲栎、大叶柞、柞栎等。时珍曰∶“槲有二种∶一种丛生小者名枹（注：《尔雅·释木》：樸，枹者）。一种高者名大叶栎。树、叶俱似栗，长大粗浓，冬月凋落，三、四月开花亦如栗，八、九月结实似橡子而稍短小，其蒂亦有斗。其实僵涩味恶，荒岁人亦食之。其木理粗不及橡木，所谓樗栎之材者指此。”槲实和槲皮在《中华本草》和《中药大辞典》等现代的本草书籍里，是专指槲树的果实和树皮。槲树的叶子倒卵形或长倒卵形，比栗树叶宽大的多，并不是像李时珍说的“树、叶俱似栗”。栎枹的叶子似栗。
栎字在《汉语大字典》、《辞海》、《康熙字典》等文字工具书里除了上述作为树名的解释外，还有两种引申义：（1）栎散——不材之木。典出《庄子·人闲世》：有个名石的匠人前往齐国，到了曲辕那个地方，见到一棵被当地人视为神社的大栎树。树冠能遮蔽上千头牛，树干周长达百围，树梢和临近的山头齐高，主干八十尺高才分枝，其木材可造十余艘船。前来观赏祭拜这棵神木的人如赶集一般。但名石的匠人看都不看一眼，继续走自己的路。匠人的弟子看够了后，追上师傅，问道：“弟子我手拿刀斧跟随师傅走南闯北，从未见过这么大而美的树木，师傅却看都不看，只顾赶路，为什么呢？”匠人石道：“算了，说它干什么！一棵不成材的树罢了。做船会因木重沉没，做棺材很快就会腐朽，用来做器具很容易损坏，用来做屋门定会流脂而变型，做屋柱会被虫蛀蚀，是不成材的之树木，没什么用处。是之才得以长寿。李时珍在“槲皮”条所说的“其木理粗不及橡木，所谓樗栎之材者指此”，是指的这种栎，即槲树。（2）不生火之木。《淮南子·时则训》：“十二月，其树栎。”。《高诱注》“木不生火，惟栎为然。”这种不生火之栎，应该也是指的槲类栎树。这一点我小时候多有体验。上世纪六十年代，麻栎和槲树是我们山里人家的重要薪柴。柞木为薪其火苗虽然不是很大，但及其枝叶燃烧时火力很旺，是很好的薪材树种。槲木为薪火苗不兴，特别是槲树树根疙瘩，做饭只合小火慢炖。火苗不兴的还有柿子木和老栗子木。
根据以上分析，《诗经》里的“栩”应该是指麻栎类（麻栎和栓皮栎）；“栎”是麻栎类和槲栎类的统称。“山有苞栎”之“栎”则指槲栎类或单指槲树“柞”，根据；“析其柞薪，其叶湑兮”，“唯柞之枝，其叶蓬蓬”等用途和形态描述，指的应该是栎属乔木或小乔木状的麻栎或栓皮栎。
