白癜风患者爱心工程 http://m.39.net/pf/a_6333282.html赤峰这座城市，居于塞北，大漠孤烟，山野浩荡，赤峰人汲山川品性，真诚豪放，不拘一格，喜欢大块吃肉，大碗喝酒。但所谓“百里不同风，千里不同俗”，在这粗浅的白描之余，各旗县区人，又各有个性。个人的气质里，融入了家乡的一山一水一茶一饭，即使走遍千里，即使乡音已改，却始终藏着一个共有名字——赤峰。今天小编就带您看看各个旗县区人他们都有哪些特性，您也可以为最符合您心目中的形象投票哦！（投票在最下面哦！）
阿鲁科尔沁旗野气
阿鲁科尔沁，意为“山北弓箭手”。和巴林旗一样，是游牧民族繁衍生息的牧场。有百万亩优质牧草基地，号称“中国草都”；北元最后一个皇城查干浩特古城（意为白城）依然残留着城墙和宫殿基址；皇帝庙罕庙的喇嘛又燃了一炉香；罕山挺拔于天地间。
阿旗人感宇宙时间、空间洪荒之力，在远离喧嚣的地方，找到本色。当他们捧起一把青草时，他们觉得这返璞归真的日子真好。
阿旗人性子急，气血精干，每年在60次博克比赛中燃放激情，依然意犹未尽。
阿旗人也纠结，纠结养牛还是养驴，纠结守着近处细水长流，还是去远处挣一大沓钱。但他们说话不绕弯，直来直去。这样，他们就能把更多时间用于自己热爱的蒙古传统艺术。如勒勒车制作技艺、蒙古包搭建技艺、奶食品制作技艺，蒙古族婚嫁传统习俗、敖包祭祀传统等。他们和罕山一样，皮实，乐观，有永远不老的真性情。
草都里，不止是马奶和牛羊，更有茶酒、蒙古汗廷音乐，表达着阿旗人的倔强、固执、忠厚、偶尔的怅惘。
巴林左旗慧气
巴林左旗是契丹辽文化的发祥地，大漠、蓝天、绿草瞩望着辽上京昔日的荣光；是国家确认的文物大县，6处国家级文物保护单位展现一幅幅立体庞杂的历史生活图景；也是中国笤帚苗之乡，拂开生活的灰尘，呈现给世人安心和洁净。
辽上京遗址
左旗人的面孔是安静的，气质却分明藏着一种主见和不驯。他们知道历史不会给自己面包，所以牢牢抓住“笤帚苗”这根救命乡草。北京人、山东人、浙江人、云南人都来争着买笤帚的时候，有文化的手艺人知道自己比梵高、尼采幸福多了，毕竟他们的产品要等到自己离世才被认可。所以他们知足常乐，心平气和修理笤帚苗的毛刺，被扎到了，一笑置之。
左旗的女人比男人聪明。你问他们“如果卢浮宫失火了，你会抢哪幅画？”女人多半会答，抢最近的那幅，知道“临事而惧、好谋而成”。而左旗的男人，多了一些“暴虎冯河，死而无悔”的勇。所以左旗有很多夫妻店，男女搭配，挣钱不累。
左旗人对流行事物敏感。他们最大的理想，是一辈子不油腻，活得窗明几净，体面佛系。
巴林右旗豪气
“圣山福地，豪爽巴林”。巴林右旗集辽、清古文化和草原风光于一体，是清朝三代公主、27位格格的“婆家”。巴林有很多牛逼的标签：“四大国石候选石”基地、中国民间艺术之乡、中国格斯尔文化之乡。有赛罕乌拉国家级自然保护区、巴林石国家级矿山公园、塞外皇家第一宫康熙行宫。
巴林人见过天地和王孙贵胄，濡染不少豪气，不扭捏不局促，敢于表达最真实的自己。很多巴林人公然在社交媒体晒美女，不过他们有底线，有品位，绝缘露点的女主播，用《草地上的午餐》宣誓自己的高级审美。
草地上的午餐
呼吸着大自然的纯净和广袤，他们通过叩问心灵和劳动，填补仓促而至的虚无。所以他们有时候很较真，追求实实在在的归属，物质或精神。他们在生活和休闲中寻求平衡，低头见牛羊，抬头见诗歌和远方。
他们是有艺术气质的一撮人。
林西县逸气
林西县位于内蒙古自治区赤峰市北部，自古就有“塞北重镇”之誉。林西地区历史悠久，多年前，即有人类繁衍生息，并创造了璀璨的锅撑子山细石器文化。
多年前，就有前人从事青铜冶炼生产，留有闻名于世的大井古铜矿遗址。林西水资源丰富，流经境内的主要河流有西拉沐沦河、查干沐沦河、嘎斯汰河、巴儿汰河。俗话说：“清风挺松柏，逸气上烟霞。”林西人逸气十足，精神面貌如清风松柏，志趣品德似云霞缥缈。
克什克腾旗爽气
多年前，一代天骄成吉思汗射完大雕，封赐自己喜欢的部队为“克什克腾”，即“亲兵”、“卫队”的意思。今天，克什克腾成了“北京的后花园”。乌兰布统的硝烟，贡格尔草原的短腿马、阿斯哈图的飞石，热水神泉的氤氲，达里湖的白天鹅……都已成为赤峰人的乡愁乡音，也吸引着世界的人们驻足观赏和拍照。
克旗人的眉眼挤满骄傲。毕竟，央视《美丽乡村中国行》、电影《狼图腾》、电视剧《忽必烈》的导演不约而同地，让镜头恰好捕捉了这片生养他们的神奇土地。克旗人有机会见到不同肤色的人，亲历那达慕大会的壮景，所以他们待人接物从容有礼、达观自信，多有领袖气质。
即使是小时候在山里放羊的孩子，也不会表现得孤僻或缺乏安全感。有林海、花香、鸟兽相伴，他们很乐天。
就像成吉思汗一样，他们气血精干，扬鞭荷马，对朋友肝胆相照，讲义气。尽管“不当大哥很多年”，别人依旧愿意称克旗人为“大哥”。
翁牛特旗大气
玉龙沙湖浩瀚无边、气贯云霄，翁旗人像这八百里瀚海，大气。
你和他发牢骚，他淡定地像什么都没听进去，百毒不侵。
翁旗人面朝西拉沐沦河，气质里又多了一份爽朗通透，善于幽默解嘲，嘴皮子利索，一笑泯恩仇。翁旗人的幽默不是贫嘴，是一种戏谑调侃生活的达观心境。像王丽坤，带有甜丝丝的清朗之气，一边答应着别人叫她的“坤哥”，一边笑靥如花。
翁旗人善于发现和利用周遭资源，于平淡处听细响、创奇崛，那是因为他们传承了人文历史的精彩。从红山文化的遗物C型碧玉龙，到古朴粗犷的人面岩画；从契丹民族的“神域”——木叶山，到耶律阿保机大辽王朝的驻冬之地——广平淀，翁旗历史悠久。
翁牛特的沙地变化很多、很快，像翁旗人的个性，有多元魅力。刚刚还是寸草不生、深情忧郁，不远处就有树木、草地和农地，色彩纷呈；远处的山和沙，酝酿着很大的力量，激荡心神。
喀喇沁旗灵气
喀喇沁旗，是祖国首都通往塞外草原的咽喉。这里有清顺治、康熙、乾隆9次巡视的屐履和目光，有蒙藏学校的知识文脉，有喀喇沁蒙古亲王府的史话传承，有木兰秋狄旌旗猎猎、扬尘千里的壮景，也有自然风景区的养生休闲。
喀喇沁人有点懒，那是因为他们爱动脑，他们喜欢做从无到有的事情。
喀喇沁恭亲王创出了内蒙古五个“第一”：第一个办学堂，第一个办女学堂，第一个派留学生，第一个办报纸，第一个办邮电，使喀喇沁最先看到了外面的世界，成为清代的“小北京”。
开拓力就像化妆，一旦学会了，很难不用。所以现代喀喇沁人在“穷山僻壤”中建立了赤峰原生态示范村——雷营子。?
喀喇沁人不用妈妈催着一遍遍问：作业做完了吗？他们好好学习，不退则进。知识赋予喀喇沁人灵气，也给了他们半生不熟的理想主义。他们有时候非要在已成事实的环境中追寻理想，像李白的逸气，所以尝过“怀才不遇”。但他们从没想过做完人，知道自己的路，知道自己的局限性。
喀喇沁人爱凑热闹，但经常觉得自己是个“局外人”。他们挖草药、爬马鞍山的时候神游惯了，但是做事时，却能从心里给出专注和真心。
喀喇沁旗物华天宝，山清水秀，能把人吃喝玩乐的本性刺激出来。不过喀喇沁人尚有自知之名，“小北京”的名号日渐息音，革命尚未成功，我们怎能掉以轻心？
宁城县才气
“千年古都、山水宁城”，夏商以来，先后有鲜卑、契丹、女真等十几个民族在宁城生息繁衍，是辽中京遗址，北宋许多名臣如欧阳修、苏辙、包拯都曾出访此地，欧阳修一高兴还留下“山深闻唤鹿，林黑自生风。松壑寒愈响，水溪咽复通”的诗句。
地灵孕育人杰。宁城县走出了世界著名语言学家清格尔泰、“中国当代的福尔摩斯”乌国庆、在电视里看着赤峰80后长大的马德海、第一位获得金像奖的大陆女演员斯琴高娃、还有今年登上春晚的蒙古族小伙敖日其楞。辽中京的政商繁华、紫蒙之野的文艺气，都或多或少烙印在宁城人的身上。
身边的宁城人，神态是干练的。民国时期的钱庄里，常有这样的人。一心求生存和发展，行事上大踏步直奔主题，重视既得利益。这和宁城地缘有关，宁城临河北和辽宁，闯关东时期很多人捱过饥饿困顿，经由河北过关来到这里定居。很多宁城人小时候便上山采药、摘蘑菇、打猎，练就了韧性和耐力，思维灵活，行动敏捷。他们知道自己不能侥幸获得什么，便一寸寸耕耘。
宁城人对自己严格，对别人也会不自觉苛求。所以很多宁城人给人的第一印象，很“处女座”，相处久了，似乎也不会像“隔壁老王”一样熟络，始终保持着45°角的美丽距离。不是他们高冷，他们只是希望自己尽量保持客观、理性，这不妨碍他们成为你促膝深谈的朋友。
敖汉旗生气
一把犁头开垦岁月洪荒，一把距今年的粟和黍，奠定了敖汉“世界旱作农业的起源地”的地位。祖辈们踏着泥土走来的勤恳务实，在现代敖汉人身上尤为明显，他们做一件事是一件事，创造出了“全国人工造林第一县”、“人工种草第一县”、“塞外养鸡第一县”。
绿色敖汉
敖汉处于山地、草原相间地带，也是典型的农业、林业、牧业综合区。敖汉人有的是生猛之力。鲁迅先生的一段话，仿佛就是在说他们，“你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
敖汉人不流于表面。有的人将自己的公司装饰得无懈可击，即使是看不见的地方。他们说“别人看不见，但是我心里知道”。就像《阿娜·卡列尼娜》中的列文，专注于劳作时，也修炼了心性。
谷子和蝴蝶
敖汉，有八千年的兴隆洼烽火点燃千古吉祥，有世界上最早的玉器和野猪龙陶器繁衍文明。在人类与自然直面的时代，人们坦诚相扶，患难与共，共同来经营生活。
在敖汉境内，横贯着两道长城，燕长城和秦长城，说明这里自古以来是兵家必争之地。
如今的敖汉人血液里依然流淌着幽燕的好义之气，你敬我一尺，我敬你一丈；豪放直接、敌友分明；重感情，虽不善表达，但是一个眼神就是故事。相比其他旗县区的人，他们更有“说走就走”、“重头再来”的勇气。
红山区精气
传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，这几个仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，汇聚了山川精气，造就人杰地灵。所以，人们后来都叫它“红山”，蒙语为“乌兰哈达”。
红山居住着汉、蒙、满、回、朝鲜等22个民族。红山区是由年11月实行市管县体制时改原县级赤峰市建立起来的，与沈阳、北京等历史名城具有较深的渊源，自古就有“东接辽沈，南依京畿”、“旱码头”之称。红山区辖11个街道、2个镇，四周与松山区、元宝山区、喀喇沁旗毗邻。全区总面积平方公里。
元宝山区胆气
元宝山人脸上好像总有洗不净的粉尘，那是煤的眷顾。没有了煤，脸干净了，腰包也跟着干净了。所以元宝山人挺喜欢自己有内容的脸，就像他们欣赏《平凡的世界》中有文化的挖煤工孙少平。他们虽然不会像他那样晚上下班看《创业史》、《马克思传》，但是也盯着煤矿以外的世界，寻找生命的更多可能性。
元宝山人开发了和润农业高新科技产业园，让孩子穿越到侏罗纪时代，和恐龙对话；创立了同时服务于奥运会和世博会的大型民族企业——伊利实业集团。元宝山人善于审时度势，知道舍就是得，敢大手笔冠名一场万人演唱会，让赤峰人一边兴奋地摇荧光棒，一边啃牛肉干。
元宝山的街道宽阔明净，这让他们容易沉静下来。在静安寺里祈福时，总能看到这样平和的脸。
松山区义气
松山区是赤峰市的政治、经济、文化中心，东与敖汉旗相望，西与河北省围场县毗邻，西北与克什克腾旗搭界，南与喀喇沁旗、红山区、元宝山区接壤，北与翁牛特旗相连。
松山区境内居住有汉族、蒙古族、满族、回族等15个民族，多元文化交汇造就了松山区人讲义气的风格，豪爽的性情让多民族和谐共处。
赤峰这座城市，历史、人文、精神，五彩纷呈，各具个性，而又互相辉映依存。
生于斯，长于斯，骨子里深深烙下故乡的印记，
即使走遍千里，即使乡音已改，
我们的气质里始终藏着一个共有名字——赤峰，
永不磨灭。
容格说：往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
清醒的时候，有没有觉得自己是傻子？
亦舒说的对：“每个人都是另一个人的傻子”。
皆为同道中人，只能抱团前行，创个“赤”咤世界的名堂了。
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